记者手记
到开封采访的第一个人很自然地讲本地方言。我自己可以听懂大半，但是考虑播出效果，只能伺机打断他：“您能说普通话么？”
“普通话？如果北宋还在的话，这就是普通话。”他继续用开封话回答。众人笑。
之后，他尽力讲普通话，不过有时候又不自觉地拐回开封话。
完全没办法将就我的，是87岁的张庆云先生，他的方言也更难听懂。张先生曾经是开封县豫剧团的团长。发源于此的祥符调，被称为豫剧的母调。“现在像我搞这么多年祥符调的人，已经存在得不太多了，年纪都大了。河南省的戏，没有纯祥符调，都不纯啦，杂交！”张先生唱起戏来嗓子已经有些哑，“我这是无可奈何花落去，我也没有啥办法。”
开封鼓楼夜市旁边的戏楼，杨海红还在唱祥符调。她知道保守和革新之间的争议，但她面临更大的问题是：不管他们革新与否，年轻人都不爱听豫剧了。那天晚上，我们在这间戏楼等到八点半，也没有其他客人来听杨海红唱祥符调。“有时候十多位客人，有时候两三位，还有空的时候，”戏楼的主人朱登祥解释，“空是正常的，不空是不正常的。”
开封市鼓楼旁的戏楼，杨海红在演唱祥符调。
不过他们也在享受变革时代的好处。杨海红给我看她手机上新装的应用，各地的豫剧爱好者可以上传自己演唱的视频片段，跟大家互动，还可以向豫剧名家提问学习。“不出门也能聚在一起唱戏了。”
这就是报道内外，我看到、听到和感受到的开封和祥符：有人在为不断消逝难以挽留的东西痛心，有人在为加快脚步大力革新也赶不上时代变迁而着急，但多多少少，又都在这变革中，有所收获。
两千多年前，启封县改名叫开封县，是为了避皇帝的名讳；一千多年前，浚仪县改名叫祥符县，是因为皇帝“做了一个梦”，改了年号；2014年，开封县改名叫祥符区，是为了发展。
在开封采访的最后一个人，就跟我谈到了祥符区未来的发展，虽然他也说，现在脱口而出的还是“开封县”，要改口是“痛苦的过程”。
采访结束，他说：“不好意思，我的普通话讲得不够好。”我刚开口说“挺好的”，他又跟了一句：“带点儿宋朝时候（味道）的普通话。”
白杰戈