显性和隐性相结合的原则

所谓显隐结合的“显”指的是显性知识，而“隐”则指的是隐性知识。显性知识（Explicit Knowledge）就是指能用文字和数字表达出来的，容易以硬数据的形式交流和共享，并且可编辑整理成文档的、可编码的（Codified）、容易用文字的形式记录、容易转移的知识。隐性知识（Tacit Knowledge）就是指高度个性而且难以格式化的知识，包括主观的理解和体验、直觉和预感等，它存在于人的头脑中，是一种不可编码的（Uncodified）、很难用文字的形式记录和难以转移的知识。与这两种知识相对应，高职院校人文素质教育课程一般也可分为显性课程与隐性课程。显性课程就是指由教师向学生传授显性知识的课程，即事先编排好的，有明确教育内容和操作规则与程序的，用于一般课堂教学的课程；而隐性课程当然是相对于显性课程而言的，它是学生通过各种情境体验或实践训练活动获取隐性知识的课程，它可能是学校教育情境中以间接的、内隐的方式呈现的所谓的“隐蔽”课程，也可能是除了课堂教学之外的其他任何形式的训练、体验和实践等。这是在学校或教师引导与帮助下的学生自我修炼养成的一种途径，这种课程能够加深学生对所学显性知识的理解和感悟，对高职生人文素质的形成发挥着极其深刻的潜移默化的作用。

所谓坚持显隐结合原则，就是要求在高职院校人文素质教育教学的实际过程中，兼顾这两种知识的教与学，使得二者能够相辅相成、融为一体，并最终转化为学生个体的丰满的知识结构和独特的认知模式。因此，这个原则主要是针对高职院校人文素质教育内容或教学课程体系的构造而言的。从实践操作上来看，它主要涉及的是高职院校人文素质教学过程中的显性知识和隐性知识与课程的具体配置问题。

首先，就传授显性知识的显性课程设置来看，由于历史文化和国情等的不同，各国高职院校具体的施教科目和内容会有所不同。例如，1978年，哈佛大学制订了通识教育课程方案，即著名的哈佛大学“核心课程模式”。这些核心课程共分为七类，包含文学和艺术、科学、社会分析、历史研究、道德推理、外国文化及数理推理，其中大部分是人文和社会科学课程。这些课程占学校教学时间的四分之一。这些课程与专业课程和选修课程一起，确保了学生具有深厚的人文素质。而我国大学相关的施教科目和内容，则通常包括文学、史学、哲学、美术、音乐和其他人文社会科学类课程与思想政治教育等。需要强调的是，比这些具体科目和内容的筛选更为重要的是，在国外，人文素质教育并不是专业教育中的选修课程，而是除去主干课程和选修课程以外培养学生情感、智力和体能等综合素质的教育。这是大学人文素质教育显性课程设置必须秉持的核心理念，此其一。其二，所谓教学必须包含教与学两个方面。因此，除了课堂教学外，学校还应该筛选出一些配套性的经典书目供学生阅读学习。经典书籍的筛选要符合三个条件：一是经典，科学梳理出人类文明思想的精华；二是可以从浅入深，从一般走向个别，从而避免学生，特别是理工科学生，因经典的专业化而害怕困难；三是多样性，整合人文视野，调配出多口味的文化大餐。在经典书籍筛选出来后，还应该进行大力宣传和推广，而不只是在教务处网站下个文件或通知；还要有督促和检查，而不是放任自流；等等。其三，创造条件增设一些文理交汇融合的综合课程，也是一种可贵的实践经验。如人文类选修课，针对不同专业、不同水平、不同爱好的学生开设不同的选修课；专业教学中，对某方面或学科有特殊兴趣的学生，应开设辅修和双学位课程；在各个学科的教学过程中融合人文素质教育，自觉地将人文素质教育和科学精神的培养贯穿于专业教育的始终，使学生能够在掌握专业知识的同时，提升自己的人文素养，做到自然科学和人文科学的融会贯通等，这些做法都是值得肯定和借鉴的。

其次，就获取隐性知识的隐性课程设置而言，隐性课程作为一种“隐蔽课”（也有人称之为“软课程”），可能涉及很多方面，甚至会表现在与高职院校教育教学活动相关联的任何一个层面。这里的关键是起码要在一些主要的层面注重融入隐性课程，以使其与相关的显性课程结合、融通，从而达到更好地培育高职生人文素质的目的。隐性课程作为学生课堂教学之外获取隐性知识，进行自我修炼养成的途径，则需要学校开发和提供相应的体验、训练和实践项目或平台。(https://www.daowen.com)

先说“隐蔽课”。应该说课堂教育并不仅仅是50分钟之内的教育，它需要课外的准备、消化和补充。我们可以把课程体系外的预习练习等学生自主的学习实践活动看作是课堂教育的前奏或末章。这些活动不占用正常的课堂学习时间，多以课题小组、实验学习、项目或专题研究等形式开展，对学生的参与程度、合作程度、研究能力等要求较高，因而能与课内教育有效结合，以满足学生个性发展、创造力培养、合作精神的养成等。比如美国的麻省理工学院，具有影响力和广泛性的活动包括：以培养学生表达能力为重点的本科生学术研讨会，以培养学生的科研能力为重点的本科生研究项目、跨学科研究、学生大使等，以培养学生的领导能力为主要内容的IAP（独立活动期）和领导力实践。学生参加非正式课程的实践，有的可以获得学分，有的没有学分，但是鼓励学生积极参与，比如社团组织的活动或者很多学生自发组织的活动。这些丰富的课外活动，加上课程，构成了麻省理工的通识教育大环境，而这种大环境就是一种对麻省理工学生具有重要价值的无形的“隐蔽课”。如果从更细微角度来说，课堂教学过程中教师所表现出来的人文立场、科学态度、责任意识和处理问题的方法等，也都是这种课程的组成部分，它们无不在潜移默化中对大学生发挥着极其重要的、有时甚至是关键的影响。我们必须高度重视这种影响在高职生人文素质的复杂性形成过程中的地位和作用，这也许正是“隐蔽课”这个概念的价值所在。

再说课堂之外的训练、体验和实践。这方面可开发的项目和可采用的具体方式方法等几乎不胜枚举。对高职院校人文素质教育来说，它不仅具有十分重要的价值和不可或缺的地位，而且比课堂教学自由度更大，可做的文章更多。正如我们前面所说，它虽然是当前我国大学人文素质教育比较弱的一个层面，但又是大家已经认识到它的重要性和正在积极努力开拓的一个领域。近些年来已经见到的这些努力，非但其具体做法值得借鉴，其发展方向也是值得肯定的。例如，积极改进和创新人文素质教育平台、载体和形式等，特别是重视大学生人文素质的网络教育，利用现代网络技术，可以搭建人文素质教育的网络平台和教育资源库，开设特色人文知识栏目，开展历史文化图片展等，以进一步增强人文素质教育的人文性、趣味性、互动性、灵活性和可接受性与实效性；深入开展诸如参观访问、社会调查、社会服务、社会公益劳动、专业生产实践等多种形式的社会实践活动，让学生体验不同的社会角色，实现人的“社会化”，增进与社会的互动和联系，增强学生的积极主动性，磨炼学生坚强的意志，塑造良好的品质，形成正确的人生观、价值观；等等。这类形式（包括有待继续开发的此类项目和活动）下的隐性人文知识的获取，贵在持续、充分和有效，决不能搞临时性的表面上的花架子。这可能比课堂教学需要学校更多的经费和条件支持，需要校方的决心和坚定的意志。

总之，就我国目前情况来看，显隐结合的短板是隐性方面。采取更多的方式方法，强化高职生对隐性知识的获取和养成，特别是强化传统课堂外的学生专门训练、自我体验和实践锻炼等，是我国高职院校人文素质教育必须着重努力的方向。