百善孝为先

孝顺，是一切道德的根本，所有好品德的养成都是从孝行开始的。孝是一个人善心、爱心和良心的综合表现。一个人如果连孝敬父母、报答养育之恩都做不到，那他就不能称之为“人”，就会遭到社会的谴责和鄙视。

“孝”是回报的爱，古人常以乌鸦反哺来教育子女莫忘亲恩。

乌鸦小时候，都是由乌鸦妈妈辛辛苦苦地飞出去找食物，然后回来一口一口地喂给它吃。渐渐地，小乌鸦长大了，乌鸦妈妈也老了，飞不动了，不能再飞出去找食物了。这时，长大的乌鸦没有忘记妈妈的哺育之恩，也学着妈妈的样子，每天飞出去找食物，再回来喂妈妈，并且从不感到厌烦，直至乌鸦妈妈自然死亡。

小鸟尚且如此，更何况人呢？南怀瑾将父母比作两个照顾了我们二十年的朋友，如今他们老了，动不得了，我们回过来照顾他们，便是“孝”。

父母在我们成长过程中无怨无悔地付出。当我们还是胚胎、尚未诞生时，就获得了来自父母亲人的深切感情和无尽期望。而我们降临到这个世界以后，父母生命的意义几乎大半落在了我们身上。随便问一个有子女的人：“你生命中最重要的人是谁？”绝大多数人的答案都是“子女”。是呀，无数个平凡的父母之所以辛辛苦苦地工作，努力奋斗，一个重要的原因就是希望能够创造更好的发展空间，让子女过上幸福的生活。

在父母面前，我们永远是需要照顾的孩子。父母对我们总是倾其所有地付出。父母是我们人生中的一棵枝繁叶茂的大树，为我们遮风挡雨，抵挡烈日风霜。年少时，我们爬上树干玩耍；疲倦了，靠在树上歇息。长大了，我们不愿与树玩耍了，树甘愿奉上丰硕的果实，为我们的人生和未来尽心尽力。要成家了，树奉献出自己的枝干，为我们建造一个属于自己的家。当我们想出外闯荡时，树会用自己的躯干为我们造艘乘风破浪的船；当我们疲惫不堪、伤痕累累地归来，即便树已只剩下一个树桩，也会让我们安心地休息。父母总在无私地奉献着，我们的忧伤便是他们的忧伤，我们的快乐便是他们的快乐。我们在为自己的事业、家庭忙碌时，总是无暇顾及远方或身边的父母；当出现变故、陷入困境时，首先想到的便是年迈的父母。

不要在对父母予取予求之后，将其抛弃，那样，我们的人生将一片荒芜。我国古代有一首《劝孝歌》，里面有两句话：“人不孝其亲，不如禽与兽。”语句直白而深刻，孝是一切道德和爱心的根源，是我们为人处世的根本，也是做人的基本要求。南怀瑾曾提到历史上的一个故事：

“卫公子开方仕齐，十年不归，管仲以其不怀其亲，安能爱君，不可以为相。”卫国的一位名叫开方的贵族公子，在齐国做官，十年来都没有请假回卫国。然而，管仲却把他开除了，理由是说公子开方在齐国做了十年的官，从来没有请假回来看看父母，像这样连自己父母都不爱的人，又怎么会爱自己的君主呢？怎么可以为相呢？

在父母为我们付出那么多之后，如果我们连起码的回报都没有，谁还会相信我们心中有爱？一个心中无爱、冷酷无情的人，又有谁敢和他结交呢？