试论况周颐唐宋词赏析的词学意义

南开大学　孙克强

唐宋词作为经典一直为后世所推崇，在唐宋词的接受鉴赏研究史上，取得最高成就的是“晚清四大家”之一的况周颐。况周颐的《蕙风词话》与王国维的《人间词话》有“双璧”之誉，又与陈廷焯的《白雨斋词话》合称“晚清三大词话”。晚清词学大师朱祖谋誉之为“自有词话以来无此有功词学之作”^[1]。然而就词学鉴赏研究的深度和广度而言，况周颐则更胜一筹。况周颐毕生致力于词学，著有词话及词学文献多种。如《香海棠馆词话》《餐樱庑词话》《纗兰堂室词话》《词学讲义》《玉棲述雅》等。^[2]况周颐对唐宋词史有过系统的研究，他曾在搜集整理唐宋词人的文献资料方面下过很大的功夫，况周颐的《历代词人考略》《宋人词话》和《两宋词人小传》三书论及的唐宋词人有八百多人^[3]，《历代词人考略》存目另有宋代词人四百七十八人，可知况周颐研究过的唐宋词人数量超过一千一百人。况周颐赏鉴、研究涉及的唐五代词人数量之多、文献之全面丰富可谓前无古人。在况周颐数量庞大的词学批评理论文献中有许多文字是针对唐宋词、唐宋词人的评点分析。作为词坛大家和词学大师，况周颐既有敏感的词心和高超的词艺，又有精深的词学造诣和审美鉴赏力，还有深厚的词学文献基础，再加上非常人可比的专心和敬业精神，使得他对唐宋词的评点分析精彩深刻见解独到。