喻昌学术思想的六个研究要点之探讨

贵阳中医学院　　龙奉玺

北京大学肿瘤医院　　唐东昕

喻昌的医理，主要集中在《尚论篇》《医门法律》和《寓意草》三部医著中。《寓意草》成书于1643年，明思宗崇祯癸未年（崇祯十六年）；《尚论篇》成书于1648年，清世祖顺治戊子年（顺治五年）；《医门法律》成书于1658年，清世祖顺治十五年。在众多的版本中，选择的底本直接关系到医籍的质量。而目前流行的合订本以中医古籍出版社出版，蒋力生、叶明花校注的《喻嘉言医学三书》和中国中医药出版社出版、陈熠校注的《喻嘉言医学全书》为主。蒋力生的《喻嘉言医学三书》开篇即该书的主要内容和点校说明，将喻昌学术思想进行概括。三部医书也分别有点校说明，清楚说明整理校对所使用的版本。书后附“清史稿喻昌传”“雍正江西通志喻昌传”“赠新建喻嘉言（清代钱谦益）”“喻嘉言先生改葬告词（清代蒋士铨）”“道光靖安县志喻昌传”及“牧斋遗事记喻昌（清代高士奇）”等篇。其中《尚论篇》和《医门法律》两种版本还附有“四库全书总目提要”和“钱谦益所作的序”。总之，《喻嘉言医学三书》是目前对喻昌医著比较全面的整理出版。(https://www.daowen.com)

对喻昌的学术成就的研究取得了较大的成果，积极推动了喻昌思想研究的深入，为进一步开展专题性研究奠定了基础。但这些研究内容资料散漫纷杂，没有专门的著作，缺乏系统性、完整性。仅仅就喻昌学术思想的某一个方面进行研究，没有将其视为一个有机的整体，缺乏全面深入的讨论。同时，没有将喻昌的学术思想放在明末清初的大背景下，缺乏深层次的研究，如喻昌医著中对时势诸多的感慨，喻昌引佛入医的思考。

基于此，对喻昌的医学思想从《尚论篇》《医门法律》《寓意草》三部代表著作入手，从以下六个研究要点进行了整理、归纳、阐释，并评价其医学思想，以明确喻昌在中医学史上的地位和对中医学的贡献。