王弼的“贵无”论

王充的《论衡》，虽然表达了回归自然的诉求，但在东汉朝影响不大。道家思想真正再度被弘扬起来，并构成为一大思潮的，乃自三国时期的何晏（193—249年）、王弼（226—249年）。其中王弼可以说是魏晋玄学的开创者。

王弼的思想，是通过重新注释《老子》、《周易》、《论语》等经典表达出来的。从他的《老子注》和他为概括《老子》思想而专门撰写的《老子略论》[11]看，王弼显然一方面承续了《老子》对社会文化的批判精神，与此同时，又把《老子》作为理论基础的宇宙论，转变为本体论。(https://www.daowen.com)