二程与朱熹的“理本论”

所谓“理本论”，就是以“理”为本体建构起来的一种形上学和以这种形上学支撑确认孔孟儒学的价值信念的正当性的一种理论。

以“理”为形上本体，奠基于程氏兄弟。其中大程子名颢（1032—1085年），字伯淳，人称明道先生；小程子名颐（1033—1107年），字正叔，人称伊川先生。兄弟二人与周敦颐、张载、邵雍，人称“北宋五子”。二人又曾从学于周子，并与张子有亲戚关系。显然受周、张影响甚多。但是他们对周、张的“气本论”不予认同，而称：“吾学虽有所受，天理二字却是自家体贴出来。”[1]此即明确宣称“天理”为他们所确信的形上之道。不过，二程虽然同讲“天理”，他们的思想亦有差别，大程更多地把“心”“性”“理”打成一片，而强调以“体认”为功夫进路；小程则于“心”“性”“理”有分，而更多地以“格物致知”为功夫进路。小程之学传至南宋，为朱熹所弘扬。朱子（1130—1200年），字元晦。学识极其渊博，对思想史上的重要人物均有精到点评，所著《四书章句集注》，后来成为科考取才的基本依据。小程子与朱子的思想被合称为“程朱理学”，朱子的论作在儒家思想史上具有集大成的意义。(https://www.daowen.com)