陆九渊与王阳明的“心（志）本论”

所谓“心本论”，就是以“心”为本体建构起来的一种形上学和以这种形上学支撑，确认孔孟儒学的价值信念的正当性的一种理论。但要注意的是，这里所说的“心”，不是认知的心，也主要地不是情感心，而是道德意志心。

“心本论”的始创，与程颢子有关，但真正为之奠定基础的，还是南宋时期，与朱熹子同时的陆九渊。陆子（1139—1193年），字子静。他在生时曾与朱子有过理论上的论争，并产生过重要影响，但在去世后，他的思想光芒便逐渐被遮蔽。元朝至明中叶以前，朱子学占据了绝对的支配地位。及明中叶，始有陈献章复兴心学的努力，继之而起并使“心本论”得以光大的为王守仁。王守仁（1472—1529年），字伯安，号阳明。陈献章的思想，我们于下章再作介绍。阳明子的思想，在明代中后期的影响力远远超过朱子学，支配了思想世界近一百五十年。(https://www.daowen.com)

陆九渊的论作，已收为《陆九渊集》；王阳明的论作，亦已收为《王阳明全集》（上下册）。