五、结语
清代中央右文政策的推动使律赋成为一时“宜急晓”的学问，乾嘉浙西赋学的兴盛与之有密切关系。浙西赋家持赋源诗的观念，重视赋体抒情功能，并以“代变”观看待赋史，这使得他们具备了调和赋体古律之辨的理论基础。他们以“小赋”作为研讨范畴，从历代赋作中汲取营养，形成了“情辞并重”的律赋美学观，在一定程度上会通了古赋和律赋的长处。浙西赋家之间以家学和地缘为纽带，频繁紧密的思想交流使得浙西赋学不断整合，并逐渐借助书院为渠道开始向浙西地区之外的青年文人进行传播，最终在清代赋学史上占据了一席之地。
【注释】
[1]作者莫崇毅（1986—），南京大学艺术研究院助理研究员，研究方向为中国古代文艺理论。
[2]吴锡麒：《律赋清华叙》，载《律赋清华》卷首，嘉庆二十二年刻本。
[3]钱陈群：《赋汇录要序》，《香树斋文集》卷十四，《四库未收书辑刊》第9辑，北京出版社，2000年，第19册，第161页。
[4]俞士玲：《论清代科举与辞赋》，载周勋初等撰：《辞赋文学论集》，江苏教育出版社，1999年，第673—675页。为求行文简洁，本文正文、注释提及学界师长均未加尊称。
[5]詹杭伦：《论〈雨村赋话〉对〈律赋衡裁〉的沿袭与创新》，《唐宋赋学研究》，中国社会科学出版社、华龄出版社，2004年，第341—372页。
[6]许结：《汤稼堂〈律赋衡裁〉与清代律赋学考述》，《浙江学刊》2003年第6期。
[7]朱一飞编：《律赋拣金录》卷首，乾隆四十一年刻本。
[8]吴锡麒编：《律赋清华》，卷首。该本著录《虚字韵典》的编者是“锡山侯凤苞心斋”，由此可知，原署名为侯心斋的《律赋约言》作者即侯凤苞。此外，侯凤苞的《策学例言》体例与原署名为侯心斋的《律赋约言》很接近，可佐证编者为同一人。
[9]何新文：《辞赋散论》，东方出版社，2000年，第190页。
[10]浦铣撰，何新文、路成文校证：《历代赋话校证：附复小斋赋话》，上海古籍出版社，2007年，第234页。
[11]《历代赋话校证：附复小斋赋话》，第370—408页。
[12]孙梅撰，李金松校点：《四六丛话》，人民文学出版社，2010年，第69页。
[13]程祥栋编：《东湖草堂赋钞》卷尾《赋论》，清同治五年刻本。
[14]吴锡麒：《有正味斋骈体文集》卷二，《续修四库全书》第1468册，上海古籍出版社，1995年，第618页。
[15]孙士毅：《历代赋话序》，载《历代赋话校证：附复小斋赋话》，第4页。
[16]钱谦益：《胡致果诗序》，《牧斋有学集》卷十八，《续修四库全书》第1391册，第170页。
[17]陈维崧撰，陈振鹏标点，李学颖校补：《词选序》，《陈维崧集》，上海古籍出版社，2010年，第54—55页。
[18]《历代赋话校证：附复小斋赋话》，第377页。
[19]祝尧：《古赋辨体》，载徐志啸编：《历代赋论辑要》，复旦大学出版社，1991年，第39页。(https://www.daowen.com)
[20]李梦阳《潜虬山人记》：“山人商宋梁时，犹学宋人诗。会李子客梁，谓之曰：‘宋无诗。’山人于是遂弃宋而学唐。已问唐所无，曰：‘唐无赋哉。’问汉，曰：‘无骚哉。’山人于是则又究心赋、骚于唐、汉之上。”载蔡景康编：《明代文论选》，人民文学出版社，1993年，第111页。
[21]许结：《元人“祖骚宗汉”说考述》，《赋学：制度与批评》，中华书局，2013年，第216页。
[22]孙福轩：《中国古体赋学史论》，浙江大学出版社，2013年，第325—329页。
[23]徐志啸编：《历代赋论辑要》，第70页。
[24]拙文《“师法唐贤”与“自出体格”——琴台赋家的创作价值与赋学启示》于该现象有所讨论，载《古典文献研究》第17卷第1期。
[25]景其濬编：《四家赋抄·吴锡麒卷》，清咸丰刻本。
[26]关于清代赋学的古律之辨，请参考许结：《清代赋学古律之辨与会通》，《中国赋学历史与批评》，江苏教育出版社，2001年，第165—169页。
[27]《历代赋话校证：附复小斋赋话》，第391页。
[28]浙西赋学“尊唐”的同时，能够广泛接受历朝赋学，不构成“宗唐”而“祧汉”的偏狭局面。
[29]康熙二十五年（1686）编订的《历朝赋楷》在浙西地区颇具影响，编撰者以仁和王修玉、钱塘顾豹文为主，约由十余位浙西文人共同完成。请参考潘务正：《王修玉〈历朝赋楷〉与清初文教政策》，《浙江师范大学学报》2010年第1期。
[30]王修玉编：《历朝赋楷》，《四库全书存目丛书·集部》第404册，齐鲁书社，1997年，第3页。
[31]佚名编：《钱塘吴氏旧藏名人书柬》，民国十三年石印本。
[32]《历代赋话校证：附复小斋赋话》，第391、374页。
[33]钱陈群：《香树斋文集》卷十六，《四库未收书辑刊》第9辑，第19册，第178页。
[34]钱仪吉：《衎石斋记事续稿》卷十，《续修四库全书》第1509册，第264页。
[35]徐雁平编：《清代文学世家姻亲谱系》，凤凰出版社，2010年，第302页。
[36]吴振械编：《国朝杭郡诗辑》卷二六，清同治十三年刻本。
[37]汪守正编：《琴台正续合刻》，吴锡麒卷，黄士珣卷，清光绪刻本。
[38]尹占华以“浙派”看待这个赋家群体。尹占华：《律赋论稿》，巴蜀书社，2001年，第429页。
[39]卞孝萱、徐雁平编：《书院与文化传承》，中华书局，2009年，第11页。
[40]陆梓编：《云间书院古学课艺》卷一，清嘉庆九年刻本。