社会性别的越界与晚清观剧诗创作

李　碧^[1]

内容提要：晚清女性走向公众视域的转型更加成熟，创作视野不再局限于曾经熟悉的闺阁情调，在思想变革的社会助力之下，女性转而投入到对家国命运、生死轮回的思考之中，而这些思索长久以来都是男性关注者甚众，女性的思想转变此时已介入到男性视域。相当一部分男性文人对这种转变所显示的是一种包容、认同的态度，表现为男性对女性之美的多元价值判断。本文通过对晚清观剧诗的分析，考察闺阁女性思想转变的心路，以及社会性别的跨界带给文人创作心理空间的延展。

关键词：社会性别　越界　晚清　观剧诗(https://www.daowen.com)

所谓“社会性别”（gender），是区别于“生理性别”（sex），从文化建构的角度探讨社会发展过程中男性与女性在角色、行为、脑力和情感方面的差别^[2]，也就是说，社会环境为男性和女性营造了更多的社会角色，使其赋有不同于生物特性的思想和情感。就中国古典文学层面来说，男性的作品通常展现雄心壮志、家国情怀，女性的作品多关注个体情感，如春思、闺愁等，但并不是完全绝对的。文学史中曾经出现过社会性别的越界现象，如“男子作闺音”，因一直以来“以夫妻喻君臣”的文学传统，男性文人以臣妾心态进行创作，呈现出一种社会性别的投射和转移。

社会性别的转移延续至晚清时，男性作品中时有将自身的社会责任感蕴含于对女性的赞美之中，这种赞美并非是对女性外貌或温婉性情的欣赏，更多的是与文学作品中的女性形象或女性的文学作品所呈现的思想内涵产生共鸣。其共鸣源于晚清女性的社会生活及思维方式的转变：明清以降，才女开始走出闺阁，与男性文人交往甚密，成为知己，女性逐渐走上尝试文学创作及文学批评的道路，闺阁文人的阵营不断扩大，据《历代妇女著作考》统计，清代女文人的数量达3574位之多^[3]。到晚清时，女性走向公众视域的转型更加成熟，创作视野不再局限于曾经熟悉的闺阁情调，在思想变革的社会助力之下，女性转而投入到对家国命运、生死轮回的思考之中，而这些思索长久以来都是男性关注者甚众，女性的思想转变此时已介入到男性视域。相当一部分男性文人对其转变所显示的是一种包容、认同的态度，表现为男性对女性之美的多元价值判断。

社会性别的越界使男性文人与女性文人之间产生了新的共鸣，笔者将通过对晚清观剧诗作品的分析，考察闺阁女性思想发生了怎样的转变，男性文人又如何看待，如此跨界之作给两性文人的创作心理带来了怎样的延展空间，心理空间的变化对男性和女性文人来说具有怎样的意义。