（三）刊刻与编选

在女性尚未完全走出闺阁之前，其声名的流播主要得益于诗文集的刊刻出版，以及男性文人编选的女性诗集。女性的诗文集多由父兄夫婿赞助出版，前附有男性文人作序，多数男性文人以家中女子能够作文善诗为自豪，如张叔珽为其妻江兰的《倚云楼诗草》作序云：“试思太上立德，其次立功，其次立言，言亦岂易已哉？况妇人而识字涂鸦，亦足以洗铅华之陋，乃能缵柳絮之遗风，步纤锦之芳轨，岂不称巾帼中女士也哉！则付之剞劂，亦于义无悖也。”^[58]此外还有叶绍袁为妻女刊刻的《午梦堂集》、王祖慎为其妻徐懋蕙刊刻的《绮窗遗咏》、洪守纯为其母王氏刊刻的《洪淑媛遗诗》等，这些女性虽囿于传统观念，尚未步出闺阁，但其文采已经广为流传。(https://www.daowen.com)

女性诗文以结集方式流传的另一种方式是由男性文人进行编选，如陈维崧编选《妇人集》、王士禄编选《然脂集》、王启淑编选《撷芳集》等，这些诗文集起初是简单的编选，后来随文附有女性文人小传，使读者了解更多的作者信息，继而发展到编选者加入自己的评点，为女性作品增色，流传较广的有《历朝名媛诗词》《国朝闺阁诗钞》《妆楼摘艳》等。此举打破了长久以来男性活跃于文坛、女性往往湮没不传的现象，如果说鱼玄机、谢道韫、李清照在文坛上是流星般闪现的话，那么，清代文坛上的诸位才女及其创作则可谓是蔚然其盛了。