管理好自己的七情

情志是精神活动的重要方面，某些情况下还可以对脏腑生理功能的调节发挥积极影响，但当情志超过了人体承受的范围时，就会影响身心健康。因此，历代养生家都非常重视调和七情。

节制法：就是以理智节制情感，保持心理平衡。《吕氏春秋·卷二》说：“欲有情，情有节，圣人修节以止欲，故不过行其情也。”当情绪产生时，一般不宜强行遏止，但情绪过度就可能产生伤害。以大怒为例，怒伤肝，怒则气上，过怒会出现头痛头胀、呕血、呕吐、腹痛等症状，甚则昏厥。所以要多想情绪过度带来的不良后果，适当表达即可，一定不要失控。

1.疏泄法　就是指通过适当的方式宣泄表达出来，以恢复心理平衡。例如，遇到不幸，悲痛万分时，不妨痛痛快快大哭一场；遭逢挫折，心情压抑时，可以通过散步、唱歌或大声呐喊，将内心的忧愁发泄出来。当然发泄不良情绪，必须通过适当的途径和渠道，绝对不能采用不理智的冲动性、伤害性的行为方式，否则就会带来新的烦恼，从而引起更多的不良情绪。此外，还可以通过对话聊天等，借助于别人的疏导把憋在心里的忧思宣散出来。(https://www.daowen.com)

2.移情法　即通过一定的措施改变人的思维角度，或改变其所处的社会、自然环境，使其关注焦点转移到其他事物上去，暂时脱离与不良刺激因素的接触，从而从情感纠葛中解脱出来。比如，有位小伙子在地震灾害中失去了挚爱的女友，每天沉浸在悲痛的思念之中，只想着要殉情，有位朋友就劝他说：“你觉得你女友是希望你幸福地活下去，替她照顾好她的家人呢？还是希望你选择死亡呢？上天让你从地震中幸存下来是为了让你负起两个人的责任，而不是让你再伤害自己一次。”听了朋友的话之后，小伙子终于鼓起勇气面对人生了。情绪不佳时，听听欢快的音乐，观赏一场幽默的相声或喜剧，或者进行跑步、打球、游泳等运动锻炼，常令苦闷顿时烟消云散而精神重新振奋。

3.以情胜情法　就是利用情志间存在的相互关系，用互相制约的情志，来克制、改变原来对机体有害的情志活动，以减弱其伤害作用，达到协调情志的目的。关于情志相胜的原则，《素问·阴阳应象大论篇》中说：“怒伤肝，悲胜怒”；“喜伤心，恐胜喜”；“思伤脾，怒胜思”；“忧伤肺，喜胜忧”；“恐伤肾，思胜恐”。不过，运用这一原则时要根据具体情况加以变通。