“三一律”形成的社会语境

中央集权是16 ～17 世纪的法国君主运用的政治手段，当时的资产阶级力量还未成长到夺取政权的地步。对资产阶级而言，强大的中央政权能为其壮大和发展提供稳定的社会环境。同样，对于君主制而言，资产阶级的发展能一定程度上打压底层群众、资产阶级中下层、大贵族等，有利于巩固民族团结。虽然，两者最终要实现的目标不一样，但是，在此阶段是互相扶持、依赖的关系，有着相同的方向。

朱光潜先生认为，“17 世纪的法国政权是封建贵族与上层资产阶级在君主制左右利用和调节之下的妥协性的政权。”作为古罗马的继承人，法国人对古代“帝国”响亮称号也是统治阶级向往的。这样一来，意识形态层面上所表现出来的产物即是封建统治者为了维护和强化自己的利益，强调秩序和理性，巩固和发展了亚里士多德、贺拉斯的理论体系，具体表现为这一时期的古典主义。古典主义就是侧重于崇尚君主王权的理性主义。布瓦洛说：“研究宫廷，认识城市。”宫廷是需要“研究”，城市只需要达到“认识”即可，这种让创作者对封建宫廷的重视，有着服务于专制政府的政治美学特点。