第四部分 南昌十中教育价值的重构
一、学校教育价值诸因素分析
梳理南昌十中前些年教育价值的失落以及近三年的变化并且内省其中的重要因素，可以发现，以共同愿景和目标为基础的教育价值观是凝聚师生人心的出发点，在此基础上形成的人员合力，是学校教育价值回归乃至提升的重要原因，而其中蕴含的各个因素形成的合力，是我们下面要探讨的重点。
（一）教育价值观
教育价值观是学校用于指导教育教学行为与管理经营活动的最高价值标准，是学校一切行为的逻辑起点，集中反映着一所学校的本质和个性，不仅有明确的是非标准、道德要求、行为准则，还能够通过共享，引起成员的关注，规范成员的行为，成为全体员工认知、认同、信奉、追求的准则。教育价值观决定着学校教育价值的高度，左右着学校教育的方向，为学校发展提供精神基础、精神动力，是学校保持凝聚力、创造力和生命力的需要，更是学校办出水平、办出特色、办出活力的源泉和动力。
教育价值观是通过学校办学理念、学校精神、学校成员的行为方式来显现的。学校办学理念是学校根据国家意志和社会需求形成的关于办学方向的基本想法，包括发展愿景、办学方向和办学策略等。学校精神是学校文化主体在长期的教育教学实践中，在学校文化传统的基础上，对社会文化进行反复、选择、提炼积淀发展而来的，并为全体师生认同与遵循的士气、风格、态度、情感以及它们的表现方式，诸如文化传统、价值观念、道德情感、思维方式、心理情趣、人生态度等。学校教育的终极价值取向是实现人的全面、和谐发展和学校的科学教育与人文教育的协调发展，是促使学校形成良性的、循环的、均衡的、和谐的教育生态环境。这就要求学校在教育过程中明确育人方向，体现社会责任感和历史责任感，对学校自身的特色文化内涵准确地把握，对社会多元文化渗透的挑战作出针对性的回应，以保证学校的可持续发展、育人总体目标的达成，一所学校在本质上与其他学校有何不同，在表现形态上有什么特征，首先是由学校的教育价值观决定的。
（二）学校道德
萨乔万尼认为：“如果将科层领导、心理领导或技术——理性领导置于首位，那么效率就会成为组织的最高价值，而忠诚、和谐、道义、美、真理都算不上最高的价值。果真如此，经营一个死亡集中营和领导一所育人的学校还有什么差别呢？所以真正适合于学校组织的领导理论，当然应将道德领导置于首位。”郑杰认为，对学校这种特殊组织而言，有比“效能”更高的精神境界，那就是“有人道”，也就是说学校必须是有道德的，必须是能增进所有人幸福的，而不是增添人的痛苦的，人道是学校发展的最高境界。质量、效能、人道是学校发展的三个最主要的台阶，先得有质量，学校才有生存权；然后去追求功能提升，使学校更具竞争力；之后是道德的自我完善和超越，使学校教育在造福人类方面更具社会责任感。这是三个依次递进却又无法跨越的重要阶段，每一阶段为下一阶段打基础做准备，学校的发展就是这样一步一个台阶，最终成为一所好学校的。当然这种追求又是永无止境的，今天的辉煌到底有多少是值得后人记取的，以及后人到底有多少精神财富可以植入，都是动态的过程，因此，道德建设是学校的最高境界。
（三）学校发展目标
学校在办学过程中，必须首先明确学校的发展目标。学校发展目标要坚持承上启下的原则，基于社会和学校的历史，符合学校实际，体现学校精神。当年经亨颐创办春晖中学，正是因为有“教育救国”的创校理念，才使得象山脚下、白马湖畔一时间群星璀璨，群贤毕至。经亨颐提出的兴学目标是：发展平民教育，培养有健全人格的国民。提倡学校教育与社会教育相结合，推行学生自治、教学自主、创导教育改革，其全新的教育理念犹如引力巨大的磁场，吸引了蔡元培、李叔同、俞平伯、蒋梦麟、柳亚子、夏丐尊、朱自清、丰子恺、朱光潜等名师到春晖任教，一时间，形成了“北南开，南春晖”的辉煌景象。上海七宝中学仇忠海校长将学校的目标定位为“全面发展、人文见长”，经过多年的潜心办学，逐渐发展成为七宝中学的办学指导思想、育人观念，并形成了特定的学校文化，“全面发展、人文见长”的教育观，它从酝酿到形成经历了一个较长的过程，是学校历史发展、现状特色、未来愿景的完美整合。广东广雅中学传承其创办者清朝两广总督张之洞的“广者大也，雅者正也”的含义，到首任校长提出“性刚才掘”的育人目标和著名教育家梁漱溟先生任校长时倡导“务本求实”，都贯穿着“品性”与“才能”和谐发展的理念，形成了现在“传承和谐薪火，培育和谐新人”的办学目标。由此可以看出，凝聚了教育价值观内涵的办学目标，对学校教育价值的提升有着巨大的作用。
（四）学校凝聚力
凝聚力是组织对内部人员的吸引力和组织成员对组织的向心力，它能够使组织成员团结在一起，互相信任、互相促进，提高士气，振奋精神，从而提高效率，增强实力。群体动力学派著名心理学家科特·勒温认为，凝聚力主要关注个体如何知觉其自身与某个特定群体的关系。群体对个体有凝聚力，是因为群体能够帮助个体实现个人目标。弗斯廷格把凝聚力定义为“作用于群体成员使其留在群体内部的各种因素的合力”，如使群体成员获得安全感、归属感、为群体所悦纳、友谊、成就感等的因素。
本文认为，学校凝聚力是指学校师生为实现教育教学目标而实施相互团结的程度，表现为师生对学校的一种向心力和自豪感，由此而形成个人对学校组织的信赖性、依从性及服从性。其实质是教职员工对学校的认可，同时又表现为对学校未来发展的坚定信念，它以学校历史传统及学校文化为基础，以教育价值观为主导，形成和谐的工作氛围和校园人际关系，成为提高工作效率的动力。它的内涵包括三个方面内容，即学校对教师的吸引力，教师对学校的向心力，教师之间的相互接纳程度或亲和力。
学校凝聚力是干部教师合作的基础，不仅教师在实现组织目标时需要合作共事，相互提携和帮助，以提高工作绩效，就是教学研究中，合作也不可缺少。不难理解，凝聚力高的教师群体，教师之间亲和力强，人际关系融洽，能够减少、消除教师彼此之间的“消耗”，遇事能及时沟通，消除矛盾，在事关学校发展的重大问题上能够统一认识，行动一致，提高彼此之间的工作配合度。
学校凝聚力能促使教师产生归属感、自豪感、责任感和工作积极性。每个人都具有归属于一定群体的社会需要，希望自己成为群体中的一员，和他人保持意义的联系，并能得到群体的认同、悦纳和相互关心、相互帮助。教师对学校的归属感，就是教师将自己在社会中的位置定位在所处的学校，认识到学校对自己的重要性，使自己各层次需求得以满足，将自己的命运和学校联系起来。在此基础上，教师以学校为荣，并因此产生荣耀心理。如果外界对学校的评价高，社会知名度高，在这样的学校工作的教师就会因此获得强烈的集体荣誉感与他人尊重感以及自豪感，将学校的命运、发展和前途与自己利益获得和价值实现联系起来，并产生对自己工作的责任感。
学校凝聚力能规范教师的行为。首先，学校凝聚力能够形成良好的群体规范。群体规范是指群体所建立的普遍认同的行为标准与准则，是群体成员必须遵守的行为准则及评价体系，由一整套不成文和成文的必须遵守的规矩组成，规定了每个成员的行为，只有凝聚力强的群体才能建立和形成成员都能遵守的群体规范。显然，教师群体规范的形成有利于教师确立共同的观念与价值标准，从而能够培养教师的集体观念，强化教师的职业道德，规范教师的行为，促使教师严格遵守学校的有关规定，增强自律意识，养成良好的行为习惯。其次，学校凝聚力有利于形成正确的群体舆论。群体舆论是指在群体范围内发生的舆论，它表现了群体内多数人对普遍关心的事情或问题的一致意见、情绪和意志，并构成对少数不同意见者的公开压力。学校凝聚力强，教师间关系融洽，交往频繁，更容易形成正确的群体舆论，教师群体舆论的形成能够对教师的不良行为形成群体压力，使学校教师有效地抵制各种错误思想的影响、互相监督、抵制不良行为，增强教师的行为自我约束力。
学校的凝聚力来自于共享的教育价值观以及共同学习和共同研究过程。罗兰·巴特提出，怎样把“我”的事情变成“我们”的事情，以及促进教师之间的合作关系应该排在学校工作的首位。这种精神使学校内部成员对教育价值观产生认同，使得学校文化的吸引力在学校组织内部得以实现，为学校教育价值的进一步形成打下基础。佐藤学指出，在建设“学习共同体”方面，教师相互之间建立作为教育专家的共同提高的合作性同事关系是核心的课题。
（五）学校文化
学校文化是“师生以学校校园为重要空间，以学校精神为主要特征，在学校和各项活动中共同培育和营建，并通过理想信念、价值取向、群体行为、生活方式、舆论氛围、校园环境等所有蕴涵、表达或体现出来的，得到学校师生认可的，具有趋同性心理特征和价值取向的学校精神文化、制度文化、行为文化、物质文化的总和”。迪尔和彼得森认为“学校文化是教师、学生、家长和管理人员通过共同努力，在处理危机和取得成绩的过程中逐渐创立起来的传统和仪式的复杂模式。文化模式具有高度的持久性，对人们的行为产生重要的影响，并能塑造人们的思维、行为和感觉方式。”
本文认为，学校文化是经过长期发展历史积淀而形成的全校师生的教育实践活动方式及其所创造的成果的总和，包含了物质层面（校园建设）、行为层面（师生的行为举止）、制度层面（各种规章制度）和精神层面，其核心是精神层面中的价值观、学校精神、办学思想、教育理念、群体心理意识等。学校精神文化是学校文化的深层表现形式，是学校文化的集中体现；学校制度文化、学校行为文化和学校物质文化则是学校精神文化的基础和载体，并对学校精神起反作用。
学校文化建设不应该停留在“传承文明”的基础上，还要履行起传播和创新的使命。传承是发展的必要前提，创新的是传承的必然要求。既能尊重厉史，做一名忠实的学校文化的“薪火传递者”，又能不断渗进现代教育理念，吸收当代文化的营养，不断创新。学校文化创新是文化自身发展的内在要求，文化的传播和继承的过程都渗透着文化创新的精神。美国人类学家罗丝·本尼迪克特（Ruth Benedict）认为：“文化的发展是一种整合的过程。在历史发展中，一些文化物质被选择、吸收，渐渐规范化、制度化、合法化，并被强化为人的心理特征。文化在这种聚和整合的过程中逐渐形成一种风格、一种理想、一种心理和行为的模式，即文化模式，是各种文化物质在功能上相互依存、相互关联且具有一定的内在结构的形态的文化整体。”文化的形成和发展实质上也是一个不断选择、吸收、整合文化元素的过程。对于历史和外来文化元素，不是盲目的拿来，而是在拿来的同时对其进行甄别，“取其精华，去其糟粕”，改造成适合本校校情的文化元素再加以吸收、整合，最终成为学校文化的一部分。
事实证明，一所学校的成功，其实并不是因为这所学校在各方面都非常强大或者综合实力超越一般的学校，而在于它独树一帜，使学校形成了自己的文化特色，以特色赢得了教育的成功。朱永新教授在《新教育之梦》一书中，讲述了新西兰特卡波湖学校的事例。该校的特色教育就是注重学生阅读能力的培养。该校通过有创造性的课程，强调通过背诵训练并让儿童按照自己的速度学习，把不同基础的学生编成不同等级的班级，让阅读和写作结合起来，培养学生阅读写作方面的专业特长，学生阅读写作能力一直在国际测验中名列榜首。特色教育使该校个性鲜明，它释放的强大文化力，开阔了师生视野、提升了学生智慧，推动了学校的不断向前发展，也让特卡波湖学校斐声海外。张謇创办的南通第一所师范附小，在建校伊始，确立了爱日、爱群、爱亲、爱己的校训，进而发展到后来“发展儿童个性，养成自学习惯，增进生活知能，适应社会需要”教学目标的定向，再到现在“个性、自动、生活、社会”四大教学原则的确立，经过了三次创新发展，这一深厚的文化底蕴才得以传承、发扬光大。
二、南昌十中教育价值的重新发现
南昌十中从2016年起，提出“再创南昌十中辉煌”的宏大愿景，并且设计了“拉开骨架、狠抓质量、做足特色、创新文化”的工作思路。三年来，学校工作一直坚定地按照这个思路进行，同时通过不断总结和创造成果让教师们看到进步。2016年开始，学校在全市中小学中率先成立新闻中心，改版了校园网，新增了学校官微并指定专人负责，每天推送学校中心工作、好人好事、重大事件、政治理论学习等内容，聚焦于宣传学校发展目标，集中表达学校的教育价值观，使全体教职员工理解学校发展目标和方向，了解学校发生的变化和进步，为进一步制定完整的学校发展规划打下了基础。
虽然面临诸多问题，但十中的百年文脉传承，改革开放以后20多年领先于全省全市基础教育领域形成的资源、经验的积淀，昭示着十中重新崛起的基础还在。
以2018年为例，南昌十中教师在各级各类业务竞赛中，有150多人次获得国家、省、市教育教学专业竞赛奖项，获奖人数占全校教师的54.3%；教师在各级学术论文评比中获奖85人次，其中，国家级10人，省级2人，市级33人。课题立项18个，其中，国家级1个、省级2个、市级15个。
同时，南昌十中学生在全国、省市级学科竞赛和科技创新竞赛中，获得了团体奖6个，个人奖300多人次，学校荣获南昌市科技节综合评比二等奖，在市属中学领先。在全市中小学田径运动会上，南昌十中获得团体亚军，实现了10多年来的突破。学生参加国家级和省级击剑比赛累计获金牌3枚，银牌4枚，铜牌7枚。尤其是在今年第十届全国中学生击剑锦标赛中，获得团体季军，这是全省首次在全国中学生击剑锦标赛中获得团体奖牌。
2016年以来，南昌十中高考成绩稳中有进。一是实施教学“重心下移”策略，实现本科率的大幅提升，2018年本科率比2016年提高13.5%；二是狠抓“进步率”，实现“低进高出”，多位同学以较低分进入我校，高考达到本科线或一本线；2018年，经市教育局批准，由南昌十中、昌北一中等7所学校组成的南昌十中教育集团成立，学校社会认可度进一步提高，中招录取线与一批次兄弟学校的差距在缩小，2018年追平了一所省重点中学，这是八年来的首次。学校荣获了南昌市文明单位、南昌市综治工作先进单位、南昌市“最美三风校园”等多个荣誉称号。
更值得注意的是，三年来，以校长为代表的学校领导班子成员和中层干部，做到了以身作则，以振兴学校为己任，夙兴夜寐思考着学校发展的方向、路径和方法。学校干部在日常工作中，从关注“事”转向了关注“人”，激发了教师作为学校主人的自豪感，激发了教师为学校振兴努力的激情。在此情形下，教师的道德形象有了极大的改观，一个显著的事例就是，每天都有几十位教师利用中午、课后等业余时间义务辅导学生，在南昌十中形成了一道亮丽的风景线，在全市教育领域产生了极大的影响。
南昌十中三年来发生的变化，从衰落走向初步崛起，从不被人关注到“高调复出”，表现为校内人员个人价值被激活提升，学校的社会价值被重新认可，其中的关键因素，是以学校精神为核心的学校教育价值观被重新提起并得到大家的认可，在这种精神的感召下，大家共同行动实现了学校教育价值的回归。
三、南昌十中教育价值观的重构
为了保持学校崛起的良好势头，高起点规划学校的发展蓝图，南昌十中不失时机地进行了教育价值观的重新整合，对学校办学理念、校训进行了新的诠释，对学校精神、学校发展方向、办学方法和路径，以及学校培养目标进行了新的概括和表达。
（一）“守正出新、明德至善”办学理念的提出
经过前文中对南昌十中历史文化的仔细阅读以及与江西师大附中的对比，我们发现，即便是在辉煌时期的上世纪80、90年代，学校领导或者其他成员，也很少涉及对教育价值观、教育终极使命的思考。虽然在上世纪90年代初期提出了“求实、求真、求新”的校训，但在当时的历史条件下，这个校训本身主要表达的是一种对行为方式的规定，没有体现对教育价值观、学校精神、办学目标、学生培养目标的追求。其形成过程既没有充分的研讨，形成以后也几乎没有进行过宣讲表达。以校训的形成为表征的学校办学格局、办学视野的不足在那个时代已经初露端倪，为后来学校教育价值的失落埋下了伏笔。
经过三年多的观察、思考和实践，南昌十中的办学理念逐渐清晰，对教育价值观和学校教育价值的理解逐步深入，学校办学特色、办学方向也逐渐明朗。联系学校一百多年尤其是改革开放以来的办学历史，把握基础教育新的历史使命和发展趋势，分析学校办学环境新的变化，学校提出了“守正出新、明德至善”的办学理念，确立了自己的教育价值观。
“守正出新”是学校的使命担当。《汉书·刘向传》：“君子独处守正，不桡众枉。”正，即正气，它代表着一种正义的精神和堂堂正正、至大至刚的人格力量。守正，对个人而言，就是守住责任与担当，守住良知、守望高尚。就是胸怀正气、行事正当；对学校而言，就是按规律办学，不搞歪门邪道，不投机取巧。出新，就是敢于尝试新路子、新方法，善于接受新观念、新事物，就是敢于突破自我、超越自我，在复杂多变的社会历史进程中，永葆与时俱进的的活力。《大学》说道，“苟日新，日日新，又日新”，“周虽旧邦，其命维新”。出新，就是不断求新变革以图存，不断培育新人以延续文脉。
“明德至善”是学校办学的价值追求，是“守正出新”所产生的结果。从文理上解释，一是学校教育要弘扬大德、美德，传承社会主流价值观；二是学校要成为价值高地，向社会传递正能量，为社会主流价值观建设做贡献；三是培养学生的向善情怀；四是培育学生追求卓越的精神和意志。《大学》说道，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。欲明明德，需格物致知诚意正心，然后可以修身齐家治国平天下。明德，一方面是个人修养要以德为先，要做到意念真诚，修养自己的品性，端正自己的心思就是追求大德、美德；另一方面，就是要弘扬光明正大的美德。至善，即止于至善。一方面，是一种以追求卓越超越自我为核心要义的对至高境界的追求，使学校和人达到最完善的境界；另一方面，按照《道德经》的思想，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”。我们在这里理解为“妥善”，包括妥当、合适、贴切等，追求“至善”，从学校层面讲，就是追求最适合学校发展的方向和路径，从学生层面讲，就是努力为学生提供最适合的教育方法和内容，使他们能够按照应该长成的样子成长，更重要的，是赋予学生像“水”那样的秉性，能够适应所有环境的要求，随时学习掌握环境所需要的技能和本领，并且“利万物”，即对环境做出贡献。
（二）对校训“三求”内涵的重新诠释
认真审视校训“求实、求真、求新”的内涵，结合当时的历史条件，梳理校训提出以来学校的办学实践，我们发现，蕴含在校训中的精神表达其实与学校性格有着密切的联系，这种性格的实质是追求实效的实干精神，不尚虚华的务实品格，不甘人后的拼搏勇气，与办学理念比较而言，它是一种“形而下”的性格特征和行为文化，在当下，不仅不应该抛弃，反而应该结合时代特征赋予其新的内涵。据此，我们对校训做了新的诠释。
求实——踏实做事、诚实做人，这是对教师学生个性成长的要求，也是“守正”理念的具体化。要求学生养成“踏实、诚实”的性格及作风，既传承了学校“务求踏实”的工作作风，又提升到了为人“诚实”、坚守“正道”的境界，是对学校传统精神的传承与升华。
求真——学真知识、练真本领，这是学校对“树人”教育价值的追求。立足于引导学生学会“安身立命”的本领，进而用所学知识本领建设祖国、回报社会。这是对南昌十中学校精神的具体化的安排，也是对家长学生诉求以及社会需求的直接回应。只有通过学生“可见”的、实在的成长，才能使学校教育价值得到“可见”的评价，从而得到认可。在基础教育阶段，知识的学习与“人的全面发展”是不矛盾的，“立德树人”并不排斥和否弃知识教育。正如人们所熟知的一句西方格言：“‘空袋不能直立’所蕴含的道理一样，知识是我们的精神成长和人格强健所必不可少的。无知必然无能，贫乏必然平庸。但关键在于获取何种知识，特别是如何获得的知识。”只有掌握知识的人才具备成长的基础，而这些是离不开学校教育的。
求新——创新思维、创新自我，是对学生长远发展、终身发展的期许。钱学森认为：“今天我们办学，一定要有加州理工学院的那种科技创新精神，培养会动脑筋、具有非凡创造能力的人才。……所谓优秀学生就是要有创新。没有创新，死记硬背，考试成绩再好也不是优秀学生。”“求新”还是一种人生境界，要求学生不断追求卓越、超越自我，以达到“至善”境界。
（三）“人文厚实、科技见长”办学特色的提出
学校办学特色是学校在长期教育实践中形成的独特的、优质的、稳定的教育风貌和办学风格，是实现学校教育价值的必由之路。一所学校如果没有个性，就没有特色，没有特色，就很难有大的发展，学校教育价值很难得到提升。社会越成熟，品牌效应越明显。教育也需要塑造品牌，需要鲜明的办学特色，从而避免千校一面。“人文厚实、科技见长”办学特色也是学校对实现学生个人价值的理解与追求，主要锁定的是学校培养的人才要“有用”这个教育价值。从人才的需求角度看，不论社会如何变化，物质方面的建设总是必不可少的，而其中科技对于社会物质方面的建设的贡献率只会越来越大，以“科技见长”培养学生，将为国家建设、社会发展贡献更多的“有用”人才。从学生成长的角度看，拥有深厚的人文修养是学好科技才能的基础，也是学生终生发展的必然要求，通过人文和科技两方面的培养，使学生实现“至善”的人生追求，达到个人成长的最高境界，成为建设社会主义事业的有用人才。
“人文厚实、科技见长”办学特色与“德智体美劳全面发展”的教育方针一脉相承。所谓“全面发展”，并不是指每个人都要在所有方面达到“卓越”、“优秀”的地步，而是指每个人都应该具备“全面”的素质，使个人具备进一步学习的基础和能力，在此基础上培养突出专长，以适应社会需求。美国心理学家加德纳提出的多元智能理论认为，每个人都同时拥有八项（或多项）智能，只是这些智能在每个人身上以不同的方式、不同的程度组合存在，使得每个人的智力都各具特色。因此，世界上并不存在谁聪明谁不聪明的问题，而是存在着哪一方面聪明以及怎样聪明的问题。同样，世界上并不存在“全面聪明”的人，只是谁在某些方面更聪明、发展的更好，每一位学生在充分展示自己优势领域的同时，应将其优势迁移到弱势领域中去，从而促使其弱势领域得到尽可能的发展。
以“人文厚实、科技见长”作为办学特色指导教学工作，是以“多元智能理论”为指导思想，根据南昌十中学生的智力构成、学习能力、学习基础所做出的决策。南昌十中学生从学业水平来看，一般属于同类学生群体中的中上层面，他们既不是通常意义的“学霸”级人物，也不是通常所说的“学困生”，他们具备一定的学习能力，但在“逻辑思维”“空间智能”方面显得不太突出，因此，按照现行“考试价值”推断，他们在“纯理科”的学习中优势不明显，换句话说，他们可能难以成为科学基础研究的人才，但可以成为“科技实用人才”，只有发挥他们“理科”学习的基础，以科技制作、科技发明等实用型科技学习内容为突破口，引导他们对科技制作、科技发明产生兴趣获得成果，从而迁移到其他学科的学习中来，才能达到事半功倍的效果。事实上，南昌十中过去具备一定的科技教育基础，近三年更是在这方面取得了较好的效果。在2018年第十六届全国中小学信息技术创新与实践活动大赛中学校取得了全国一等奖1人次、全国二等奖2人次，创造了江西省代表队最好的成绩。2018年在南昌市组织的青少年科技创新大赛、航海模型、航空航天模型赛、车辆模型、纸飞机等各项竞赛中，学校共荣获市一等奖7人次，二等奖19人次，三等奖25人次。其中航空航天模型竞赛获中学组团体总分第二名，车辆及建筑模型竞赛获中学组团体总分第三名，航海模型竞赛获中学组团体总分第四名。学校获得南昌市科技节综合评比二等奖，在市属中学领先。这说明，南昌十中发展科技教育既是提供学生“适合”的教育，同时，也具备了较好的师资、教学经验等资源，为学校进一步开展科技教育做好了较为充分的准备。
四、南昌十中学校教育价值回归的行动
2016年以来，学校按照“拉开骨架、做足特色、狠抓质量、创新文化”的既定方针，在办学规模、教育教学质量、特色发展、文化创新方面取得了一定的进步，学校成员（教师、学生）的个人价值得到确认，学校的社会价值得到了提升，学校教育价值初步实现了回归。
（一）建设“有道德的学校”
道德建设是学校教育价值建设的高地，“有道德的学校”是超越了有效率、竞争力的办学目标的最高境界，也是学校教育价值的最高追求。
有道德的学校首先是有正气、守正义、走正道的学校。相当一个时期以来，基础教育领域办学不规范现象比较突出，抢挖生源、违规办班、违规补课等十分严重，一些办学者台上大讲“办人民满意的教育”，台下大行投机取巧之能事，有时收到了“立竿见影”的效果。以片面追求“升学率”为价值取向的办学范式消解了学校的道德形象，造成了学校教育价值追求严重缺位，在社会上形成了很大的负面影响。从学校内部来看，学校领导对教育价值观的忽视，功利化的价值追求，“交易式”的学校管理，特别是个别校领导“权力寻租”，在各项工作中进行利益交换，导致干部教师之间关系庸俗化，缺乏信任，人际关系紧张，学校正气、凝聚力、士气、精神气丧失，导致学校大伤元气，这是学校教育价值失落的根本原因。
正是看到这点，南昌十中领导班子提出“守正”办学理念，坚持规范办学，不搞投机取巧，严格执行党的教育方针和上级的教育政策，课程设置、课时安排以及招生、编班等一系列办学行为，坚持“走正道”，做到“正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，三年来，没有发生一起针对学校办学方面的举报投诉，在社会上树立了学校的“正义”形象。
对内而言，学校领导致力于树正气，以严格规范、公平公开的管理机制和管理行为营造风清气正的学校文化。其中，有代表性的是规范了校内管理机制和管理制度。学校组织的运作方式、发展战略、工作行为，组织成员的工作方式、生活方式、话语方式、交际方式等通常被称为学校的运行机制。学校的管理制度主要包括学校的行政制度、学校资产制度、学校人事制度、学校财务制度、教研和科研管理制度等。不同层面和不同类别的事实向我们说明制度管理对一个组织的生存和发展有着非常重要的作用，从校本管理的角度看，制度在学校的作用表现为：一是有效消除了消极性非组织群体对学校的不良影响。比如职称聘任，通过规范和公开的制度程序，保证了聘任工作的公平公正，消除了个人和非组织群体的不良影响；二是有利于团队精神的培养。比如津补贴和奖励制度，将团队成就与个人贡献捆绑计算，使教师既关注个人成绩又关注团队成就；三是有利于创设和谐的校园氛围。制度执行的公开和公平性，使学校所有人对制度都认可，消解了一些人对学校管理的误解。
对外规范办学、对内规范管理，是南昌十中建设“有道德的学校”的切入点，过程中，不仅规范了校长的办学行为，也规范了学校其他成员的行为，在校内起到了激浊扬清的作用，在社会上也形成了较好的口碑，为学校教育价值的回归打下了基础。
（二）培养德艺双馨的教师
教师是学生及家长评价学校最直观的切入点，也是社会评价学校的观测点。梅贻琦说过，大学者，非有大楼之谓也，乃有大师之谓也。教师职业的特性决定了我们必须明确把师德建设放在重要位置，把教师个人的道德修养和道德引领放在突出位置。只有以德育人，才是真正有价值的教育事业。习近平总书记在参加北京大学建校120周年座谈会上强调“评价教师队伍素质的第一标准应该是师德师风”，并要求广大教师“以德立身、以德立学、以德施教”。从学校层面上讲，师德师风决定着学风和校风，学校发展战略的实施、教育教学质量的提高，都需要广大教职工积极参与、敬业奉献。学生对学校的记忆，对中学生活的记忆，首先来自于对老师的记忆，家长和社会对学校的评价，也首先来自于对学校师德师风的评价。因此，师德师风是学校可持续发展的关键所在，也是教师成就感的集中体现。
三年来，南昌十中把师德建设放在重要位置，着眼于建设德艺双馨的高素质教师队伍。学校一方面加大师德管理力度，制定《南昌十中师德考核办法》和《师德考核负面清单》，规范教师职业道德行为，对违反职业道德的教师进行严肃处理并通报全校；另一方面开展师德师风建设和作风建设教育活动，开展“优秀教师党员评选”活动；同时，扬正气、树榜样，及时发现表彰教师中的好人好事，宣传“身边的道德模范人物”，三年来，通过微信平台、校内光荣榜等，表彰爱岗敬业、为人师表的教师榜样人物100多名。
为了加强教师队伍建设，学校制定了《南昌十中教师梯队建设计划》，针对不同层级教师的特点量身制定个人成长“菜单”，争取用3—5年时间，培养一批省市级特级教师、学科带头人、教学骨干和一批在教育教学工作中挑大梁的青年骨干教师。学校通过开展新入职教师培训、党建+青年教师研修班、青年教师诗歌会、教师“领读行动”、优质录像课微课大赛、师徒结对子、邀请省市教研员担任教学督导等方式提升教师的业务水平。目前，此项计划已经初见成效，一批中青年教师在成长，全校教师专业能力不断提高。近三年，有二位教师被评为省特级教师，两位教师被评为正高级教师，省市级学科带头人不断涌现。在各级各类业务竞赛中，全校教师积极参赛，取得了骄人成绩，除了教师获奖外，学校也在时隔八年后再度获得全市教师专业竞赛团体奖，令同行刮目相看，也让社会重新开始关注南昌十中。
（三）育人以德为先
学校存在的终极意义在于育人，育人的根本要求是“以德为先”，有道德的学校必须是培养有道德的人的学校，学校教育价值就在于培养了什么样的人，为谁培养人，这是基础教育的历史使命，也是社会主义学校应有的历史责任。南昌十中德育工作改变过去零散、随意、不连贯、无主题的做法，设计了《南昌十中德育大纲》，以为学生“扣好人生第一粒纽扣”为目标，以校情校史学习、生涯规划课、研学、社会实践、志愿者活动、行为习惯养成教育等为载体，开展系列教育活动。
下面是一组学校开展“扣好人生第一粒纽扣”德育活动的数据：
学校开展“讲自己的故事”活动，发动学生写出自己的故事，讲述自己的故事，用真情实事去拔动学生心灵的琴弦。三年来，学校收集了2053篇学生写作的小故事。
学校开展“给爸爸妈妈写一封信”活动。班主任每次会从家书中挑选一些优秀的作品，供大家赏析。三年来，学校共收集了1771篇优秀家书。
学校用古典诗词滋润学生人格，成立了古风社、诗社，设立朗读亭，面向全体学生开放，仅2018年，朗读亭收集到的学生朗读作品达到1320个，从中精选优秀作品在学校广播站播放。每年仿照央视“诗词大会”模式组织全校诗词大会，参与的学生达到在校生的30%。
学校图书馆是学生追捧的地方，近200个座位每天中午和放学后座无虚席，应学生的强烈要求，每周星期六全天开放，许多学生专程赶到学校图书馆看书。
学校心理辅导与心理教育持续开展，两位教师专职开设心理咨询热线，三年来，热线接待学生640多人次。以心理辅导教育为内容的戏剧表演《亲密治疗》获全市学生艺术展演二等奖，微电影《让我任性一次》获2017年学生微电影大赛省、市一等奖，全国二等奖。
（四）学校教育价值的传播
伴随着社会经济事业的发展，社会对学校的要求发生了深刻的变化，理想与实践、社会与个体的需求冲突日益显现，理想的教育模式在适应社会需求与满足家庭追求中左右碰撞前进。作为社会价值高地的学校，思想境界和价值取向应高于社会，应坚持培育学校教育价值与承担社会历史责任的统一，力求在学校教育的目标和价值系统中回报社会，强烈的历史感和社会责任感是学校教育价值追求的题中应有之意。学校的办学理念的落实离不开社会，重塑学校形象，明确学校的社会责任，有利于营造良好的学校发展外部环境，这应该成为学校不可忽略的主要工作。
1.服务社区是学校的重要责任之一
高度发达的社会，离不开学校教育的作用，学校作为社区文明场所，应当发挥其特有的服务社区的功能。学校服务社区的同时，也能起到很好地宣传自身的作用，社区也成为学生社会实践的最佳场所之一，学校也在服务社区的过程中收获好的社会评价。
南昌十中近三年与社区建立了良好的互动合作关系。在文明创建，志愿者服务，关爱留守学生、空巢老人等活动中，学校都尽其所能给予帮助。尤其值得一提的是，学校响应市政府的号召，利用闲暇时间向社区居民开放校园运动场地，供居民休闲和体育锻炼，2017年和2018年两年中，共接待社区居民5867人次，受到社区及居民的热烈欢迎，也得到市领导的高度赞扬，在全市“校园开放活动”总结大会上，南昌十中作为唯一的学校代表做了典型发言。
2.联系家长是学校的另一个重要责任
家庭教育和学校发展是相辅相成的，学校教育离不开家庭教育的配合，而家庭教育则是学生成长的第一环境。因此，学校应积极搭建联系家长的平台。首先是要建立固定的教师—家长联系平台，通过教师家访、家长会、教师与家长通讯联系等多种方式，交流学生各种信息，使各自进一步了解学生状况，形成家校合力。其次，教师要为家长传送教育理念，拓展家庭教育方式，尤其在目前家庭教育严重错位的情况下，学校更应承担起引导家庭教育向正确方向发展的责任。最后，学校应面向家长开放办学，广泛吸收家长参与学校办学，以扩展学校的办学资源。
南昌十中由校领导带头坚持组织教师进户家访，做到了平均每位学生家庭每年至少家访一次，对重点家庭（贫困户、单亲家庭、心理问题学生等）多次家访并建立家访档案。三年来，累计家访达6100多次。学校还指定专人开设家长学校，每月进行一次讲座，每次讲座根据时段不同安排不同内容，比如，“高一新生家长课堂”、“春季防病讲座”、“如何与叛逆期孩子交流”、“高考前的心理疏导及营养”等，每年近60%的家长会参加家长学校活动。
3.重视对学生的人文关怀
学校应成为维护学生利益的第一组织结构，关心学生群体利益，维护学生发展良好的环境，促进政府、社会改善学生发展状况，要关怀每一位学生健康人格的形成，促进学生心智全面发展。同时，学校还承担着关怀弱势群体家庭孩子及困难学生成长的责任，这是办学服务人民的根本要求，是区别于其它形式办学的主要特点。对困难学生及其家庭的关怀帮助，一方面可以让受帮助的学生及其家庭摆脱困境或者得到改善，另一方面可以向社会传递正力量，传播学校的价值观，对学校社会价值的提升起到促进作用，还可以通过困难学生努力奋进的事迹教育感染其他学生，将他们的精神吸纳到学校精神中来。
南昌十中周同学是一位“玻璃人”，全部生活都只能在轮椅上完成，从他进入十中以来，学校就确定将他所在的教室固定在一楼并专门修建了轮椅道，校长和班主任到他家里家访，发现周同学心情开朗乐观，有着自强不息的精神，特别喜爱对宇宙奥秘的探寻，喜欢做电脑程序设计，立志长大后作一个程序员，学校鼓励他、关怀他，让他参加科技创新竞赛，给他颁发校友奖学金，在全校开展学习他的活动。周同学很争气，学习成绩一直处于全校前列并积极参加集体活动，2018年，被评为全国最美中学生，为自己的人生写下了光彩的一笔，也向社会传播了学校的教育价值。
4.通过帮扶薄弱学校承担社会责任
2018年6月经市教育局批准由南昌十中牵头，由昌北一中、昌北三中、新城学校、新宇学校、英雄学校、森林公园等7所学校成立南昌十中教育集团，展开了学校大规模辐射带动薄弱学校发展的新篇章。实际上，从2016年开始，学校就分别与南昌民德学校、昌北三中、井冈山宁冈中学、南昌县合山小学以及南昌市昌北地区的部分学校建立了友好合作关系，南昌十中利用百年名校的办学优势帮助、支持合作学校提升办学水平和教育教学水平，南昌十中校领导、教师分别与相对应的人员进行对话交流，共同开展教学科研、师资培训、素质教育、文体活动等，在这个过程中，学校的办学理念、价值追求、学校文化等得以输出，一方面提升了合作校的办学水平以及他们的价值追求，另一方面，让更多的人了解学校，理解学校，同时，在与合作校的交流碰撞中，南昌十中的教育价值观也得到进一步充实完善和交流互鉴，实现了合作共赢。
5.与校友一起传播学校教育价值
南昌十中有近120年的办学历史，几十万毕业生分布于世界各地、各行各业，其中，不仅有共和国第一位女省委书记万绍芬等政界精英，还有原清华大学常务副校长解沛基，北京大学理学部主任、屠呦呦获诺贝尔奖推荐者饶毅，2017年度中国科技创新人物奖获奖者、“寒武纪”芯片研发者陈云霁，香港中文大学（深圳）经管学院学术院长、美国普林斯顿大学教授、2018年中国经济学奖（全国仅两人）获得者熊伟等科研英才。广泛联系校友，既是校友保留母校记忆、重温青春时光的需求，也是将校友群体中所蕴含的丰富资源嵌入学校教育之中的有效途径，同时，通过校友联络平台，共同找回学校曾经的优秀文化基因，传播学校文化以及学校教育价值观。
近三年，南昌十中开通了全球校友报到平台，3000多名全球校友踊跃报到，数十批校友重返母校并以各种方式回馈母校，仅2017年就设立了游氏联合奖学金（80万元）、美洛感恩进取基金（120万元）、张键奖教奖学金（300万元），还有校友捐书捐物价值几十万元。同时，北京、上海、深圳、北美等地校友会纷纷建立。北京校友会还首创了“成长导师制”，对母校学子进行全方位、全过程跟踪指导。学校还创设了“校友讲坛”，邀请各行各业校友回母校开设讲座，仅2019年上半年，就有来自美国、清华大学等地方的校友开设了涉及大数据、航天科技、中美教育比较等多场讲座。
6.用各种媒体传播学校教育价值
利用网站、官微、校报、广播站、墙面等宣传工具传播学校教育价值观，是非常有效和直接的宣传方式。南昌十中自从2016年成立新闻中心以来，新闻宣传工作一直走在全市前列，据统计，三年来，学校官微推送新闻稿件745篇，微博推送253篇，市教育局信息网采用新闻357篇，大江网、江西日报、江南都市报、省教育电视台等主流媒体报道121次。
新闻宣传内容包括：学校取得的教育教学成果，政治理论政策法规学习内容，学校新闻事件，校内优秀共产党员巡礼，身边好人好事。2016年举办的“最美十中人”评选活动，线上线下同时展开，线上投票点击数达到320万次。2019年在学校官微推送的两位优秀党员教师的发言稿转发量达到2000多次，点击量达到上万次。