让学生有思考地听
需要说明的是，我们这里说的教学活动策略的听和说，和课程标准上作为口语交际的听说不全是一个概念。
应该说，我们的语文教学从小学到中学都是比较忽视学生上课听的训练的。小学老师总会让学生在课堂上认真听、认真记笔记，初中以后会发现很多优秀的学生在上课的时候就是认真记笔记。上课只要认真听，这对学生的学习是一个很大的误区。学生上高中后，我会先给他们洗脑，首先告诉他们一句话：听比记重要。把老师上课讲的全都记下来是没有用的。一个学生如果上课就是记笔记，这个学生的学习几乎是没有质量的。在这一点上，陈钟梁老师的观点和我基本是相同的。他引用了卡内基的话证明了这一点，陈老师说：“把书合拢，让他们竖起耳朵听老师读，这最容易集中学生的注意力，训练的是他的听力。卡内基的培训系统有一句名言：一双灵巧的耳朵胜过十张能说会道的嘴。任何一门学科，都需要培养学生的学习品质。什么学习品质呢？注意力要集中。所以卡内基认为，听的训练是极为重要的。”所谓听的训练，就是要求学生有思考地有选择地听。所以，我和同学们经常说的第二句话是：想比听更重要。上课会听就是有思考地听，就是有选择地听。有选择地听，也就是有思考地听。上课要想，在老师前面想，和老师一起想，和同学一起想。上课要有选择地听，学生就不走神，思维就会很活跃：老师讲的对不对，老师讲的和书上的一样不一样，老师讲的是不是我的问题，我的问题老师有没有讲清楚。如果学生能这样听，那么他的学习质量就很高。你看，陈钟梁老师不仅让学生听写，而且还故意读错让学生带着任务发现式地听。
所谓听的活动，就是训练学生有选择、有思考地听。从具体形式来说，听大多数是和说和写融合在一起的，单独的听的活动不是很多。最为常见的是听写。我小时候读书，老师经常让我们听写，现在的老师基本上不听写。其实听写太有用了，越是基础不好的学生越有用。经常搞听写活动，听写字词，听写一段话，听写一篇文章，都是重要的教学活动。
于漪老师教学《晋祠》第一个主要教学活动就是听写，而且这是一个非常经典的听写。
师：刚才我们花了不到两分钟的时间，把自己熟悉的名胜古迹初步检阅了一下，已经巍巍乎壮哉！我们祖国无处没有名胜古迹，真是美不胜收。我们祖国究竟有多少名胜古迹呢？我给你们介绍一本书，［出示书］大家看：《中国名胜词典》。这本书里介绍的都是我国的名胜古迹，我们今天要学的《晋祠》，这里也有介绍。
“晋祠”，你们学过地理，“晋”是指什么地方？
生［部分］：山西省。
师：因此我们查这本词典的时候，在山西省部分可以查到。“晋祠”在这本词典的第127页［翻到第127页］，山西省太原市下的第一个条目就是“晋祠”［出示给学生看］。我们听写一下。为了节约时间，把晋祠修建的时间以及后来重建的时间略去。现在请同学们把笔记本拿出来听写。
［听写］晋祠在山西太原市西南25公里悬瓮山下（“悬瓮山”请你们翻到教科书的第137页，“悬”是悬挂的“悬”，“瓮”是酒瓮的“瓮”）晋水发源处。北宋天圣年间［重复一遍］，（请翻到书的第140页，“天圣”圣人的“圣”），追封唐叔虞（唐尧虞舜的“唐”，追封唐叔虞——）［板书：唐叔虞］（“唐”是地名，“叔虞”是人名，追封唐叔虞）为汾东王（“汾水”的“汾”），并为大母邑姜［板书：邑姜］修建了规模宏大的圣母殿［重复一遍］（“圣人”的“圣”），殿内有43尊宋代彩塑［重复一遍］（“尊”在这里是量词，“尊敬”的“尊”），殿前鱼沼飞梁（请看第140页最后一行，鱼沼飞梁）［重复一遍］。为国内所仅见［重复一遍］（“仅”是不仅而且的“仅”）。殿两侧为难老（“难老泉”的“难老”）、善利（“善恶”的“善”，“利益”的“利”）二泉，晋水主要源头由此流出［重复一遍］，常年不息。（哪个“常”？）
生［部分］：“长短”的“长”。
师：“长短”的“长”吗？
生［多数］：“常常”的“常”。
师：（对，“常常”的“常”。常年不息）水温17℃（水温17℃怎么写法？）［边做手势边讲］，清澈见底［重复一遍］。祠内贞观宝翰亭中——（“贞观之治”的“贞观”，知道吗？）
生［集体］：知道。
师：（“宝翰亭”，“宝贝”的“宝”，“翰林”的“翰”。有些同学看着我，大概不会写这个字）［板书：翰］（注意，“人”下面没有一横）宝翰亭中有唐太宗撰写的御碑——［重复一遍］（“撰写”的“撰”，什么偏旁？）
生［集体］：“扌”旁。
师：撰写的御碑，哪个“御”？
生［部分］：“防御”的“御”。
师：“晋祠之铭并序”（加引号。“陋室铭”的“铭”，知道吗？“晋祠之铭并序”）。祠内还有著名的周柏、隋槐（“柏树”的“柏”，“槐树”的“槐”。周柏、隋槐），周柏位于圣母殿左侧［重复一遍］，隋槐在关帝庙内［重复一遍］。（关帝庙是祭谁的？）
生：［议论］关公。
师：老枝纵横［重复一遍］，至今生机勃勃，郁郁苍苍，与长流不息的难老泉［重复一遍］——（这个“长”是哪个“长”？）
生：［议论］“长短”的“长”。
师：（对。与长流不息的难老泉）和精美的宋塑侍女像［重复一遍］被誉为——（哪个“誉”？）
生：［议论］“荣誉”的“誉”。
师：被誉为（被称誉为）“晋祠三绝”。现在请同学们校对。我读一遍，不仅校对字，而且要校对标点符号，看看怎样点才正确。
［师朗读，生校对］都对了吗？一字不错的有没有？举手。1、2、3、4［边数边扳手指］。错一到四个的有多少？［稍停，学生陆续举手］看来是绝大部分。校对好了以后，请同学们做一件工作：这里一共听写了五句，请你把每一句用阿拉伯数字标出来。［生标号］
很显然，这个听写是一石三鸟的教学活动，学生了解了晋祠，进行了扎实的基础训练，同时也是一种文化的熏陶；从教学活动组织的角度看，也是为后面的教学活动进行了比较充分的铺垫。
陈钟梁老师教学《背影》的第一个环节虽然是默写词语，其实也是一个很成功的听写：老师让同学们把本子打开，自己讲词语的大概意思和课文里的有关句子，学生默写词语：灾祸一个接着一个（祸不单行）；赶回家去办理丧事（奔丧）；回到家里看到了家里一片乱七八糟的样子（狼藉）；把家里的东西当的当，卖的卖（变卖典质）；当时家里的光景很不景气（惨淡）；一切原因，因为父亲失业了，下岗了，但是课文却是很文绉绉地写道，给了“我”一点空闲的时间（赋闲）。
默写以后，请同学们打开书，自己看有哪些字是默错的。虽然老师没有说出具体的词语，但是学生要写出正确的词语，首先要听清楚老师所说的意思，然后再根据具体意思去想词语写词语。
除了听写，还有一种听的活动，叫听记，即要求学生在听的过程中记下自己以为重要的内容。我教学汪曾祺的《葡萄月令》就有一个听写活动，在让学生说说什么样的人才能写出《葡萄月令》这样的文章之后，我让学生听记了作者女儿写的一段话。
师：其实我们这样的了解还是不够深入。下面黄老师来读一段话，是汪曾祺女儿写的。我读一遍，看你能记住几个关键词。不是记得越多越好，而是记得越关键越好。然后想一想，汪曾祺是个什么样的人。
（教师朗读汪曾祺女儿汪明的文章选段：
不管别人怎么评价，我们知道，父亲自己对于《葡萄月令》的偏爱是不言而喻的。当年因为当了“右派”，他被下放到张家口地区的那个农科所劳动改造。在别人看来繁重单调的活计竟被他干得有滋有味、有型有款。一切草木在他眼里都充满了生命的颜色，让他在浪漫的感受中独享精神的满足。以至于在后来的文章中，他常常会用诗样的语句和画样的笔触来描绘这段平实、朴素、洁净的人生景色。果园是父亲干农活时最喜爱的地方，葡萄是长在他心里最柔软处的果子，甚至那件为葡萄喷“波尔多液”而染成了淡蓝色的衬衫在文章中都有了艺术意味，而父亲的纯真温情和对生命的感动也像“波尔多液”一样盈盈地附着在《葡萄》上。）
师：让我们看看同学们都记了几个词。就记一个词的同学请举手（没有）。记三到五个词的举手（有一部分同学）。记五个以上的举手（很多）。你们记笔记的功夫很厉害。（学生笑）我们看看记的是不是最重要的。哪个同学主动来说说看？
生：我记得比较多。一个是“偏爱”，这是对葡萄园的感情；第二个是当时的身份，“右派”；还有“劳动改造”是他为什么到这个地方去；“单调”是别人的生活，而他（汪曾祺）是觉得生活“有滋有味、有型有款”的；还有“生命的颜色”，这也是对葡萄的感情；还有“平实朴素”是这篇文章语言的风格；还有“纯真、温情”是汪曾祺先生这个人的特点。
师：我觉得你记得够全了。如果让你删掉一个，你删哪一个？
（学生在下面小声讨论。）
生：删“单调”。
师：那“偏爱”你为什么舍不得删呢？你也“偏爱”吗？（学生笑）这一段的关键点其实有两个，一个是当时他的处境很不好，同时告诉我们另外一个信息，在这个非常不好的处境当中，他显得很乐观。这是一种什么样的人？
这段话其实就是介绍作者介绍写作背景，而我没有做一般的介绍，而是让学生听记写其中的关键词，借此进一步理解作者的精神品格。
听读也是一种很重要的听的活动。
陈钟梁老师教学《背影》中就有一个很典型的听读活动。
老师说：同学们回顾一下，整篇文章写了几次背影？（写了四次。）详写的是哪一次？（第二次。）请同学们把父亲戴着黑布小帽，穿着黑布马褂翻过月台去买橘子这一段第二次写父亲背影的内容仔仔细细地看一遍。老师朗读课文，会故意删去一些字和词，要求同学们不看书，听出删掉了哪些词语。
老师朗读：
我看见他戴着小帽，穿着大马褂，深青棉袍，走到铁道边。慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台就不容易。他用手攀着上面，脚再向上缩。他身子微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
朗读完，叫同学们马上举手回答：听出来了没有，老师遗漏了哪些字？这些字和词可以删去吗？为什么？
有同学说：“老师，你把课文里‘黑布小帽’的‘黑’字漏掉了，‘黑布大马褂’的‘黑’字也漏掉了，凡是‘黑’字都漏掉了。”老师问：为什么不能漏掉呢？“因为祖母死了。”请你用刚才默写过的词语回答。“奔丧。”
有同学说：“老师，你把课文中所有的‘布’字都去掉了，‘黑布小帽’的‘布’，‘黑布大马褂’的‘布’，‘深青布棉袍’的‘布’。”老师问：这个“布”字为什么不好去掉呢？“因为那时候家里很穷。”老师说：请你用默写过的词语回答。“因为当时家庭的光景很‘惨淡’，过着‘变卖典质’的生活。”老师问：原因在哪里呢？“父亲‘赋闲’了。”
有同学说：“老师，你把‘蹒跚’这个词语漏掉了。”老师问：“蹒跚”什么意思啊？“走路跌跌撞撞的样子。”老师问：所以“蹒跚”这两个字是什么偏旁？“足字旁。”老师问：从哪里可以看出父亲“蹒跚”的样子呢？
有同学说：“老师你把‘他用两手攀着上面’这‘两’字没有了，‘两脚再向上缩’这‘两’字也没了。应该是‘他用两手攀着上面’，‘两脚再向上缩’才‘显出努力的样子’。”
老师问：为什么父亲的身体会如此“蹒跚”呢？“老师，你漏了一个词语，‘肥胖的’。因为父亲年纪大了，身体肥胖。”
老师说：如果当时家庭光景很富裕，父亲动作很矫健，“啪”地翻过去，“啪”地翻过来，我的泪会“很快地流下来”吗？不会的。我的泪之所以会“很快地流下来”，是和当时家庭的境遇及父亲当时衰迈的体形密切相关。
老师说：同学们什么都看出来了，唯独有一个词语漏掉了，你们没有听出来。哪个词呢？就是“他肥胖的身子微倾”漏了一个“向左”。“向左”、“向右”不是一样的吗？一般一个人翻不过去，显出挣扎的样子，是用哪个手支撑起来的？是用右手支撑。右手支撑，身体就向左微倾。这就是朱自清。我们看其他的散文，像朱自清这样写得那么细腻的，在中国的文坛上能有几个？
在这个教学片段中，听是最主要的教学活动，在听的基础上进行比较、品味和讨论。我教《谏太宗十思疏》，先听录音读，再听我读，然后让学生讨论比较谁的朗读更好；教学《白雪歌送武判官归京》，让学生推选一个人和我比读，看谁对诗歌感情的把握更好，都是听读的一种形式。
除了听写、听记、听读，还有听说、听辨等多种形式的听的活动。