深入问题核心
导致我们生活陷入困境的，究竟是内在的精神问题，还是外在的环境问题？ 答案是： 两者皆非。
——面对升迁的大好机会，哈丁却犹豫不决
亨利·哈丁不知道该怎么办。当然，他可以选择退休。外面还有公司等着雇用他。他手上握有公司用数年的时间才使其臻于完美的配方。竞争对手绝对愿意不计代价，跟他买下这个配方。
但问题是，他有带走这项资产的权利吗？即便他只是将配方记忆在脑中而已。不这么做应该比较有节操吧？上级就是因为信赖他的正直，才让他掌握这珍贵无比的配方的。他该如何忘记自己所知道的事、跑到对手的公司去效力呢？
他当然做不到。然而，对方会期望他用尽全力，制作出与他脑中那个配方极为相似的产品。他该如何公平对待新公司？而他现在的公司对他又公平了吗？他们将他和家人送到了整个美国的另一端，却没有给他应有的待遇。他甚至必须卖掉自己的房子。他们这样不对。
亨利彻夜难眠，一遍又一遍地想着眼前面临的困境。
对于此类冲突，现代科学已有极多的了解。此种精神状态会导致其产生“矛盾心理”（ambivalence）：思维与感受间的抵触。理智上，哈丁知道洲际染料公司拥有绝对的权利，将他送到加州。事实上，早在他最初和公司签订雇用合约时，他就已经同意了此点。他也明白，这样的改变实质上是一种升职。
在理由上，他能理解，也很想去。但他对这件事的感受，又是另外一回事。自从他结婚以后，他从未远离过母亲。他自己并不想承认这件事。他可是一个拥有家庭的成年男子，要让他承认自己拥有某种情绪依恋是绝对不可能的。他也绝对不会将自己对熟悉的家庭环境及老朋友的依赖视为胆怯的举动。
被自我怀疑思绪占据的人们，往往会深陷在名为优柔寡断的迷宫中。优柔寡断能给予他们慰藉：在付出大量的努力、试图厘清眼前困境的伪装下，他们就能对那些威胁着自己的恐惧什么事也不去做。“我不能去，”前一分钟哈丁还这样告诉自己，下一秒钟他又打定主意，“但我必须去，这是毫无疑问的。”
让我们想象一下，隔天，这名满脸倦容的男子向一位专门处理此类问题的心理咨询师寻求协助。这名专家会从何处着手？我们是否可以想象对方使用“钻探技术”（gimlet technique），去质疑哈丁，迫使其发现导致当前此种僵局的原因。而我们是否可以进一步想象下面这两个再明白不过的处境：
A．事实上，这名年轻的工程师获得了应得的拔擢，通过改变来提升自己的事业成就，而他的妻子儿女可能会因为这样的改变，稍微有点不便。
B．事实上，他的情感会逃避这样的改变，只是单纯基于个人和某些心理因素，他让自己的思绪被情绪所阻碍。
“你受到非常多心理失常的影响，”心理咨询师会这么说，“我将其中几项列出来给你。第一个是‘先入’（prior entry）：一种技术性词汇，用来描述你脑中建立了一套固定的想法，导致你的思考无法有效运作。在你还是小男孩的时候，你就已经确信自己应该过着什么样的生活、做什么样的工作，而这些条件包括必须住在父母家附近。另外，你因为所谓的‘融合’（fusion）而感受到罪恶感。你思考的重点，并不是搬去西部这件事本身。你将这件事和关于乡愁的感受完全混淆在一起。每当你试着思考实际行动，你就会因为此种被称为‘无意识转移’的行为，让自己的注意力转而去想着那孤单的感受，以及远离朋友和当前家庭环境的恐惧。
“你建立了一系列的‘提示中心’，就像是大脑里的唱片一样。每当你想要理性思考，这些唱片就开始播放。如果我将你那不断重复的心智程序制作成图表，将会看到每当你的抗拒心态开始躁动时，结论部分就会出现一般性错误警告。举例来说，上司让你愤怒，因为他们使你必须远离父母。我不希望使用太多术语或科学词汇，但正因为你是工程师，所以我希望可以说服你，即便是在分析精神问题上，我们依旧可以维持精准与明确，正如同讨论工程程序般。
“在你跟我的每一次谈话中，你从来都没有把因为情绪不安而创造出来的隐性事实剔除，单纯去谈事件本身的显性事实。你也从未打破自己的循环性思维方式，找出个中原因。而有一个再明显不过的事实，你却绝口不提。”
“那是什么？”有些恼怒的哈丁追问。
“你必须赚钱。”咨询师简洁有力地回答。
“但还有很多工作等着我。”哈丁反驳。
“是吗？”咨询师挑起了眉毛，“我很怀疑。任何一个竞争对手都会忍不住猜想你为什么会如此突然地改变跑道。如果他们还是愿意雇用你，自然不是因为你的工作能力，而是因为你握有的商业秘密。你心知肚明。你未来要怎么做到心平气和？你是有良心的，我们已经确认过了。当你拿到新公司的聘书时，你难道不会在意之前的老板会认为你是凭什么得到这个位置的？”(https://www.daowen.com)
“你说得对，”哈丁嘟囔着，“不，我做不到。这么做太痛苦了。”
“我认为你会接受。现在，不要再兜圈子了，请专心思考这个核心问题：工作，还是不工作，这才是问题。至少，如果你还期望拿到和目前差不多的薪水的话。”
“你的意思是，我的情感拉力不如工作来得重要？”这名工程师忍不住问道。
“是这样的吗？你的太太想去，你的孩子也是。而你的父母也不会因为你最终变成了西部人就抓狂。这也是成长的一部分，去西部这件事。”
“我想你又说对了，”哈丁回答后，站起了身子，“我去。”
当我们在谈论问题时，往往只关注该问题是不是关于经济方面的。真正让我们日子难挨的，是精神上的贫瘠而不是金钱上的匮乏。即便身处在严重的贫穷下，真正折磨我们的也只是我们感觉上的不满足。在哈丁去看心理医生前，他经常拿自己的问题跟人讨论，并因此将自己心理上的扭曲隐藏了起来。他表现出容易紧张的人会有的急躁特质。他的忧虑导致自己的本性受到压抑，就好像自己要被逼出两种人格般：一个是企图逃避事实的人格；另一个则如评论家般，坐着嘲弄他内心的恐惧。他在面对现实时所表现出的脆弱，让他总觉得自己就像是要掉进深不见底的陷阱。
很少人知道他的胆怯，他们以为他内心的犹豫不决，就是他这个人的特质。就连他的太太也接受了这样的表象，并顺着他。就她的情况而言，她其实跟丈夫一样，将心理上的扭曲隐藏了起来，而内心累积着过量阻塞的她，每一次试图解决生活问题，都只会遭遇挫败。她觉得自己被排斥，并逐渐麻痹。她的怀疑和自我意识，导致她对生命无动于衷，从而产生了孤寂之感。
在那些我们无法克服的困难中，牵涉到生活运作的情绪带入是最难对付的。因为此种情绪带入会使我们分心，并感到精疲力竭。数据告诉我们，多数职业意外事故的发生，都肇因于内心的焦虑。在家里，紧张使你的太太不小心将奶油泼了出来，你在点烟的时候不小心烧到裤子。而在思绪上，你开始做不到心理学家所说的“权衡事实”。
在此种情况下，我们会建议个案暂时将问题放下，休息一会儿：看个小说、看场表演、玩牌、进行一些社交活动──在你已经尽自己所能后。但如果你总是背负着这些问题，那么这些建议又有何效？
有少部分的人会使用“去除依附”的方法，让自己彻底摆脱压力，以别人的角度来思考自己的问题：让自己保持一定的距离，纯粹去研究问题本身。当你因为精疲力竭而烦躁时，你很有可能会不停忧虑着自己的事业，尽管问题只是出在此刻的你真的太累了。那些带着烦恼上床的人们，永远摆脱不了压力。
当一个人决定去克服自己的心理疾病时，他必须做出重大改变。真正的聪明人不会去否认生活的不易，而是承认自己的不安。
在分析人类经验时，此两点间经常会出现混淆。导致我们生活陷入困境的，究竟是内在的精神问题，还是外在的环境问题？答案是：两者皆非。这里出现了一个显而易见的矛盾，这点也让古今中外的哲学家百思不得其解，并让经验的研究变得更为困难。责备个体所带有的异常性，不过是拖延我们去面对社会的邪恶之举。而过于强调外在环境的责任，又会导致我们对精神状态的误解。真正健全的精神态度，是理解此两者皆会对我们的困境造成影响。
当生命遭遇混乱时，我们笨拙地摸索着命运，然而命运也正为恶劣的情况而苦恼着。除此之外，那些禁锢我们的力量、使我们无法解决问题的精神状况，往往出自幼年时期发生的对我们产生破坏性影响的事件。
这就如同“先有鸡，还是先有蛋”的问题，唯一不同的地方在于：我们知道何者在先。倘若社会能更理性地运作，而家庭生活可以摆脱道德沦丧，那么精神上的崩坏将会少得多。
尽管如此，一旦异常存在，往往会使我们与外在的关系变得难上加难。即便在最理想的情况下，改正依旧是很困难的。正因为如此，在幼年时期便根据经验确立起自己与家关系的哈丁，才会视自己的升职为一种威胁，而不是胜利。
换言之，在神经质幻想的破坏下，我们无法看清问题的本质，而是透过不成熟的扭曲视角，来解读问题。寄生虫般的依赖感让亨利·哈丁获得了自我满足，却也让他自己的思绪受到了钳制。
KEEP IN MIND
真正的聪明人不会否认生活的不易，而是承认自己的不安。