意气身、心识的奥秘及超感知
一个让科学研究者困扰的问题，是有关常常出现的超感知事件，无法得到合理解释。例如，一位妇人梦见自己的儿子在战争中遇害，她惊醒过来，一看钟是凌晨两点。第二天，她收到电报说她的儿子在凌晨两点牺牲了。
另一位女士梦见儿子拜访她，说“我要离开这个世界到另外一个更好的地方去了，没有办法再看你了”。次日，她收到消息说她儿子已经离开了人世。
解释此类平常的事例，有一个困难，那就是大多数的人只相信他们感官认知到的。他们毫无顾虑地接受由感官传递的任何信息，他们并不知道，感官只是一个不完美的工具，心识在不断地校正着感官的错误报告。
现代科学的发展进入了这样的阶段，就是物理学家抛弃了通常体验到的日常世界，即感官认知世界，他们将物理学形而上。东方哲学里观察者和现实的理论，正被现代物理学家所使用。在吠檀多哲学中，从绝对的角度，世界被描述成不真实的，世界上没有脱离观察者的感官和心识而存在的独立的现实。因此，其真实性只是相对的。而且，我们通过不同感官获得的知识，会因我们用以观察的工具的属性不同而变化。
感官带给我们不断变化的信息，欺骗着我们。我们没有一个通用的感官，来衡量观察者的现实。“常识”经常制造假象。一根插在水里的枝条，看起来会像折断了一样，其实没有。甜与苦，热与冷，太阳与土地，物质和能量组成的整个客观世界，并没有独立存在于心识和感官之外。即便时间和空间，也只不过是心识的力量。所有的限制和障碍都将伴随着心识的消失而消失。
以我们目前的认知，所有对天地万物的知识，都是受到不完善的感官遮蔽而形成的印象残屑。我们当下的意识距离现实还很远。电磁波，比如伽马射线、无线电波、宇宙射线、X射线等对于人眼来说都是不可见的，但是，通过新仪器，我们可以认识到这些短频和长频的波长。现代科学家正在研究人们感官的局限，这也引领科学家们离形而上学更近了。
那么通常的感官不可靠的话，超感官认知是事实吗？它可信吗？
超感知体验和通常的感官体验都是有局限的，都是不完美的，所有的客观知识都是通过心识获得的，而心识是不完美的。
至高的真实，唯有在超越由感官和心识创造的三维世界，且超越时空的时候，才能被认知。通过身体和心识同外界接触得到的体验，属于三维世界，那些世界上所谓无法解释的现象（所谓超感官知识）则来自四维世界。
人类所见的日常现象，对于生活在二维世界的生物就是奇迹。假设有生物生活在二维世界中，对它们来说，没有对空间的觉知。因此，它们就不能够认知到发生在空间的事情。铁轨为一维空间，火车机师可以从一点来描述他的位置，比如一个车站或一个里程碑。但是海面为二维世界，在此船长通过经度和纬度来定位。机长需要在三维世界的空间中驾驶飞机，也就要考虑经度、纬度，还有距地面的高度，即海拔。(https://www.daowen.com)
我们假设火车上的司机是生活在一维世界的，船上的船长在二维世界，而飞机的飞行员是在三维世界。从火车司机的角度来看，他只能从一点到另外一点，就是A到B。火车司机和船长都沿着海岸线直线同向前行。船长可以在海上从左到右移动，偏离直线，还是可以和火车一样到达同一地方。但是当船离开火车时，对火车司机来说船好像从他的世界中消失了，因为他没有二维的认知。当他看到船在终点时，船就好像再次实体化了。但是船长不但可以看到船的运动也可以看到火车的，因为他能够理解经度和纬度。同样，一个海上飞机和一艘船驶向同一终点，当海上飞机从船长视野中消失时，对船长来说也是个奇怪的事情。当飞机在空间中离开船长视线时，他或许以为飞机消失了，当它再次出现在船长的二维世界中时，看起来像飞机又实体化了。船长没有空间的概念，所以任何在空间中发生的事情对他来说都是无法解释的谜。
三维世界存在的行为对于二维世界的存在来说是神秘的。X先生是一个二维世界的存在，来自三维世界的Y先生造访他。X先生需要搬动一件物品一段距离，Y先生帮他在空间中移动物品。当这个物体移动到空间中时，它就突然从X先生的视线消失了，一会儿，Y先生把它放回，对于X先生来说，它又实体化了。对于X先生来说，这是一个不能解释的谜，而对于Y先生来说这是平常的事。
同样的，在四维空间发生的现象对这个世界的一般人来说是神秘的。远距传物，不需要任何物理上的接触，把物品从一间锁着的房间透过水泥墙移动到另一间房间里，这样的事对在三维世界中生活的地球人来说是神秘的。生活在比我们更高维度的更高的存在可以做很多对我们来说都是未解之谜的事。他可以移动重物进入四维空间再将之带回到三维空间。当物体被移动到四维空间，它可以穿透我们世界的固体，就像无线电波穿透墙一样。所以远距传物、心电感应和所有其他不能够清楚解释的现象，事实上都是四维世界的现象。还有比我们的世界更精微更高的层界，人用意气身在这个意气层界运作，就像肉身在物质层界运作一样。心识和感官在意气身之中，即使肉身死亡，它们也不会消亡。
意气身由19个要素组成：五大行动器官，五大认知器官，由头脑、智力、自我、潜意识组成的四大内在工具，以及五种能量（生命之气）。一些神秘学家认为意气身由肉眼看不见的半流体状或更精微的物质构成。任何人都有意气身，而且，意气身比肉身更接近真我。但是，在这里必须指出，真我驻于这些身体里，这些身体都不过是真我的载体。在意识清醒的时候，意气身在肉身协作下运作。在沉睡的时候，意气身多少脱离肉身，在肉身的上方停悬。当一个人在麻醉、昏迷或晕倒情况下，相同现象也会出现。某些神秘学的学生能有意识地将意气身抛离肉身，按照意愿漫游。意气身和肉身依靠一精微纽带相连，生命能量流经此纽带。事实上，这两个身体由这一纽带连接，这纽带一断，死亡立即来临。所以，在死亡发生时，这纽带是断的，而在睡觉时则是完好的。
所有的超感知和所谓的无解之谜都是意气身在更高维度的运作。我们在清醒或睡梦状态的所有体验都是心识和感官的产物，超感知的各种产物也是如此。事实上，如果没有心识，什么都不能被看见或感知到，而现在心识对我们来说就是全部。尽管肉身同意气身有区别，但都由心识控制。
瑜伽士付出了极大的关注和努力去控制心识，并用所实现的心识的力量来揭示人类隐藏的奥秘。心识本就是不安定的，因为它每时每刻都在受外物的视觉、声音等的影响，通过感官的活动来认知外物。因此，要去控制自我，一定要将心识与感官事物分离，使之从任何偶然转向的方向收回，保持在控制之下。加上专注、冥想、超意识状态这三种练习，就是对心识的完整训练。要控制和训练飘忽的心识是极难的。因此，哈达瑜伽给出了各种各样的身体练习，这样学生随着瑜伽练习的提高更容易控制其心识。伟大的瑜伽士斯瓦特玛拉摩，公认的瑜伽权威的专著《哈达瑜伽之光》的作者，清晰地讲道，瑜伽练习的目的是为了准备好与更高的自我联结，而不单单是为了获得神通（身体的能力和超自然的能力）。
控制心识后会带来各种瑜伽能力，但是真正的瑜伽士根本不在意这些能力。这些能力常被那些并不高阶的瑜伽练习者，为了利己的目的而使用。一旦向好奇的公众展示，这些能力就会丧失。
既然肉身和意气身密切相连，而且心识是身体的真正主人，了解心识就很关键。
精微身或者说意气身是服务于头脑和感官的身体，从意气身才产生出了粗显的物质身。心识和物质是创造世界的灵魂意识的遮盖力。这个遮盖力在梵文中叫摩耶之力Maya Shakti，它将完整（Purna）变为不完整（Apurna），把无限变为有限，把无形变为有形，等等。摩耶之力可以被称为至上存在的宇宙心识，在个体层面则为个人的心识、自我和感官。