重塑习惯回路

有没有那么一滴眼泪能洗掉后悔，化成大雨降落在回不去的街。再给我一次机会将故事改写。

——五月天《如烟》

目前，科学已经证明了习惯是大脑的一种神经回路。我们都知道，大脑的基本功能单元是神经元，所有的信号，沿着由不同的神经元组成的神经回路单向传递，这些信号就像非常敬业的长跑运动员，只要一听到发令枪响，就会不顾一切地冲向终点，任何试图中途阻拦的努力都是徒劳的。此外，我们都知道，行为重复次数越多，就会形成路径依赖——习惯。

一旦习惯形成，如同公园里的草地，当草地被人们踩出一条路径以后，这条路径上就很难再长出小草了，人们也会尽可能地从自己踩出来的小径上行走。一旦你养成了长时间坐在沙发上看电视而不是跑步的习惯，或者养成了每天下午茶时间都要吃一块小蛋糕的习惯，那这些行为模式就会永远留在你的大脑里。

我相信很多人都听过巴普洛夫的狗摇铃铛实验（如图3-8所示）。

图3-8　巴普洛夫的狗摇铃铛实验

在这个实验中，如果没有食物而只是不断摇铃铛的话，狗是不会分泌唾液的。同理，如果我们学会在本身的回路不容易形成的时候，用其他已经形成的回路把这个循环回路带动起来，形成新的神经回路，我们就达到了改变坏习惯的目的。而且研究表明，一旦新模式诞生，那么，跑步锻炼或者对蛋糕视而不见就会像其他习惯一样变成自然而然的活动。(https://www.daowen.com)

容易暴怒，是一些容易情绪化的人拥有的坏毛病。面对汹涌来袭的情绪，我们常常被告之有两种“有效”的处理方法：控制情绪或者发泄情绪。实际上，这两种方法都不能有效地消除情绪。如果你有控制自己情绪的经历，就会发现情绪是控制不住的。我在年轻的时候曾看过一本书，书里讲到，如果你的情绪要爆发了，赶紧深呼吸，在心里默默从1数到10再开口说话。当时的我深以为然，现在回头想想觉得挺搞笑的。情绪马上就要爆发了，还能如此淡定地数数，这是个多么理性和自律的人才能办到的呀。反过来看，这么理性和自律的人还会有情绪爆发的时刻吗？

曾有一个来访者找我咨询如何解决自己的情绪难以控制的问题。我告诉他，不要去试图控制你的情绪。我要他每天给自己设定一些关键的时间节点，有意识地“检查”一下自己的情绪——每餐饭前、上班进入办公室后或下班离开办公室前，以及临睡前。我之所以给他选择这些时间点，是因为它们很容易记。我建议他在这些时间节点，静静地坐一两分钟，闭上眼睛，深呼吸，问问自己“我现在感觉怎么样，我为什么会有这种感觉”。我让他保持深呼吸，然后“感受当下的情绪”，想象那些情绪如同电子脉冲一样，正在通过神经回路跑向身体的各处神经，甚至你还可以详细描述一下，自己感知到的身体变化：“喔，我现在感到很着急，原来着急是这种感觉，它让我心跳加速、额头冒汗、手心发热……这些都是自然的生理反应，我只需要静静地等待它们消退。”无论是什么样的情绪，都试着“与它和谐共处”。我告诉他，什么都不用做，只要每天几次和情绪和谐共处就够了。我要求他，尽可能把自己感受到的情绪记录下来，无论好的坏的，完整地记录下来。

我知道，任何人都会觉得这种行为有点矫揉造作。一些人在开始时会认为这是胡闹，没什么用或者不愿意做。别用胡思乱想代替行动，开始做就好了。在这个过程中，慢慢地，你就会越来越习惯自己的情感世界。时间会帮助你开始建立或强化大脑中新的神经回路。他还是照我的话做了。几周后，他很兴奋地告诉我，他已经不再被情绪左右了。

这个方法其实是来自道家和佛教的内观法，有兴趣的读者可以自行去了解。当年南怀瑾^[1]先生曾修习白骨观^[2]三年，得获不可思议的境界。通过这种方法让自己认识了解我们的内在世界，净化心灵，接纳包容自我及他人是很好的。

我们这里不谈禅修，只是想告诉大家，如果一种习惯难以改变或控制的时候，我们需要用其他已经具有或自己已接受的习惯或方法，和我们的坏习惯关联，并把这个坏习惯的改变带动起来。

【注释】

[1]南怀瑾（1918年3月18日-2012年9月29日），出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。

[2]白骨观是佛家修持法之一，为佛教五门禅法之一种，通常由不净观、白骨观、白骨生肌和白骨流光四步组成。注：白骨观需明师指导，否则极易发生危险，不可盲目练习！