第四辑
不宜暴怒，不宜轻弃

蒋廷锡　图

蒋廷锡（1669—1732）

字酉君，又字杨孙，号西谷、青桐居士等，江苏常熟人。官至礼部尚书、文华阁大学士等。擅花鸟，服膺恽南田画法，以逸笔写生，自然洽和，风神生动。偶作兰竹，亦具风致。

第91日

贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷；
人^*着意避祸，天即就着意中夺其魄。
可见天之机权最神，人之智巧何益？

*（xiān）人：小人，奸佞之人。

第92日

声妓^*晚景从良，一世之烟花无碍；
贞妇白头失守，半生之清苦俱非。
语云：“看人只看后半截。”真名言也。

*声妓：泛称风尘女子。

第93日

平民肯种德施惠，便是无位的公相；
士夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。

第94日

问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；
问子孙之福祉，吾身所贻^*者是，要思其倾覆之易。

*贻：遗留。

第95日

君子而诈善，无异小人之肆恶；
君子而改节，不及小人之自新。

第96日

家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃。
此事难言，借他事隐讽之；
今日不悟，俟来日再警之。
如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。

第97日

此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；
此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。

第98日

澹泊之士，必为浓艳者所疑；
检饬^*之人，多为放肆者所忌。
君子处此，固不可少变其操履，
亦不可露其锋芒。

*检饬：自我约束谨言慎行。

第99日

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节励行而不觉；
处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨^*而不知。

*销膏靡骨：消磨人的意志。

第100日

生长富贵丛中的，嗜欲如猛火，权势如烈焰。
若不带些清冷气味，其火焰不至焚人，必将自烁矣。

第101日

人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可贯。
若伪妄之人，形骸徒具，真宰^*已亡，
对人则面目可憎，独居则形影自愧。

*真宰：自然之性，这里指人的灵魂。

第102日

文章作到极处，无有他奇，只是恰好；
人品作到极处，无有他异，只是本然。

第103日

以幻迹言，无论功名富贵，即肢体亦属委形；
以真境言，无论父母兄弟，即万物皆吾一体。
人能看得破，认得真，才可以任天下之负担，
亦可脱世间之缰锁。

第104日

爽口之味，皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；
快心之事，悉败身丧德之媒，五分便无悔。

第105日

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。
三者可以养德，亦可以远害。

第106日

士君子持身不可轻，轻则物能挠我，而无悠闲镇定之趣；
用意不可重，重则我为物泥^*，而无潇洒活泼之机。

*泥：拘泥。

第107日

天地有万古，此身不再得；
人生只百年，此日最易过。
幸生其间者，不可不知有生之乐，
亦不可不怀虚生之忧。

第108日

怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；
仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

第109日

老来疾病，都是壮时招的；
衰后罪孽，都是盛时作的。
故持盈履满，君子尤兢兢焉。

第110日

市私恩，不如扶公议；
结新知，不如敦旧好；
立荣名，不如种隐德；
尚奇节，不如谨庸行。

第111日

公平正论，不可犯手^*，一犯则贻羞万世；
权门私窦^**，不可着脚，一着则玷污终身。

*犯手：违犯。

**私窦：私门，暗行请托之门。

第112日

曲意而使人喜，不若直躬而使人忌；
无善而致人誉，不若无恶而致人毁。

第113日

处父兄骨肉之变，宜从容不宜激烈；
遇朋友交游之失，宜剀切^*不宜优游。

*剀（kǎi）切：切合事理，切实。

第114日

小处不渗漏，暗处不欺隐，
末路不怠荒，才是个真正英雄。

第115日

千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感。
盖爱重反为仇，薄极翻成喜也。

第116日

藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，
以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。

第117日

衰飒的景象，就在盛满中；
发生的机缄，即在零落内。
故君子居安宜操一心以虑患，
处变当坚百忍以图成。

第118日

惊奇喜异者，无远大之识；
苦节独行者，非恒久之操。

第119日

当怒火欲水正腾沸处，
明明知得，又明明犯着。
知的是谁？犯的又是谁？
此处能猛然转念，邪魔便为真君^*矣。

*真君：万物的主宰。

第120日

毋偏信而为奸所欺，
毋自任而为气所使；
毋以己之长而形^*人之短，
毋因己之拙而忌人之能。

*形：比较。