《史记·仲尼弟子列传》载:“孔子之所严事:于周则老子;于卫,蘧伯玉;于齐,晏平仲;于楚,老莱子;于郑,子产;于鲁,孟公绰。”意为孔子所礼敬的人在周朝是老子;在卫国是蘧伯玉;在齐国是晏仲平;在楚国是老莱子;在郑国是子产;在鲁国是孟公绰。[11]

从目前掌握的资料来看,孔子对于当时人,最敬佩的人一是老子,二是子产,三是蘧伯玉。从年龄是看,得孔子服膺的三位皆为长者,其中对孔子思想影响至深至多的当属卫国大夫蘧伯玉。(https://www.daowen.com)

蘧伯玉生于公元前585年左右,卒于公元前484年以后,是位年逾百岁的寿星。蘧伯玉父名无咎,谥庄子,也是卫国名大夫。当时,蘧姓在卫国已是名门望族。蘧伯玉于卫献公初即已入仕,在献公中期已为卫国举世皆知的贤大夫。蘧伯玉一生,侍奉卫国献公、殇公、灵公三代国君。他主张“弗治之治”,以德治国,他严于律己,体恤民生,因贤德仁慈而闻名于诸侯。据《史记吴太伯世家》载,当年吴国著名政治家季札在卫献公后三年曾经出使路过卫国,与卫国大臣蘧瑗、史狗、史鱼、公子荆、公叔发、公子朝等人交谈中曰:“卫多君子,未有患也。”[12]

孔子为了实现自己的政治主张和人生理想,周游列国14年中在卫国(今长垣市)驻留时间最长。近距离观察卫国时事政治、风土人情最多,曾先后两次住在蘧伯玉家,前后达9年。孔子在其家设帐授徒,研读经典,与蘧伯玉多有来往,关系密切。蘧伯玉比孔子年长二十岁以上,两人相互敬重,溢于言表,属于忘年之交。蘧伯玉的政治主张、言行、情操对孔子儒家思想的形成产生的影响显而易见。