发现最佳平衡点

自我同情练习不应该变成那种每日例行事件，不应该是为了完成这件事而去做，或者为了事后感觉良好而不得不耐着性子做的事情。如果因为这种心态而使用自我同情练习，它可能并不会起到预想中的效果。

相反，你应该尽量把练习视作是善待自己的过程。佛教轮回中有一种关于冥想的说法：做好开头，做好过程，就会得到好结果。我们在练习中感到释怀，就说明我们的练习是正确的，这就是做好开头。我们继续练习，即便强烈的痛苦袭来，我们也要以治愈的心态拥抱它们，这就是做好过程。然后，当我们意识到这些练习已经改变了我们的时候，我们感到愉快，这就是得到了你所期待的好结果。

如果你在练习过程中的感觉不像上面描述的那样，我建议你暂时中止练习，休息几天。之后，再尝试用新的视角重新审视自我同情地图，看看自己是否卡在了某一个练习环节上，但实际上另一个练习才是真正适合你的。

自我同情练习可以分为两个部分：

1.培养愉悦感和同情感（第五章练习7和练习8）(https://www.daowen.com)

2.拥抱苦难（第五章练习2、3、4、5、6）

发现这两类练习的最佳平衡非常重要。如果你在第一类练习上面花费了太长时间而忽略了第二类练习，你会发现你体验到的转变会有一点肤浅。你可能学会了在孤独寂寞的时候找到内心的平静，但你那些更深层次的痛苦之源并没有得到解决。如果这些痛苦持续不断地席卷而来，你会发现自己不得不持续练习才能避免陷入困境。如果事情确实如此，你需要的是把精力集中在拥抱痛苦的练习上，用理解和同情去拥抱痛苦，从根源上扭转它们。

另一方面，如果你过分集中于第二类联系而忽略第一类，你的练习会让你感到精力耗竭，感觉就好像是你花了几个小时与自己的痛苦建立联系，但并没有真实的改变发生。这样的练习会让你觉得毫无兴致，就像每日例行任务。因为我们需要在自己的内心建立一个同情和愉悦感的蓄水池，这种积累起来的同情和愉悦就像是一种能量，它能够让我们状态满格地面对自己的痛苦。第五章练习7和练习8的目的就是帮助你填满愉悦感的蓄水池。