自怜

自怜是一种特殊的自我放纵：让自己在委屈、悲伤、失望或愤怒等感受中越走越远，以致丧失了行动的能力。

一个优秀的初中女生，偶尔考了一次“差”的成绩，当天放学回到家里后，她把作业放在桌上，但她没有去写，转而在作业本上专心地画了一幅画，并配了一段悲伤的文字：伤心就像一片海，而我就是那水性不佳的人，怎么也游不到对岸，只是一下一下地在海里浮沉。

然后，她看着自己的文字，默默地流泪，持续了很久。

这个女生陷入的状态，就是自怜。

在这里，我不是说自怜这种行为不可以，在受到沉重的打击后，每个人都可能需要一段时间来舔舐痛苦、处理糟糕的感受，这是正常现象—实际上，当代年轻人对自我的关注如此常见，以至于社会心理学家珍·温格将当代年轻人称为“自我的一代”。我们探讨的是，长期自怜以致丧失了有效行动能力、伤害了自我长远价值与幸福的情况。(https://www.daowen.com)

自怜的实质，是注意力向自我的投放。在“看不见的大猩猩”实验中，我们已经看到一个事实：每个人的注意力资源都是有限的。因此，当我们将注意力投向自我时，可用于其他领域的资源自然会变得匮乏，于是，我们的生活会发生深刻的变化。

布什曼和鲍梅斯特、特温格、坎贝尔等人的研究发现，过度自我关注的人，在学业上不如别人做得好，在事业上也不如他人成功，而且在生活中他们的表现会更暴力、更激进，周围的人也不喜欢他们，尤其是在人们以为很了解他们的时候。

当然，研究发现，自我关注最大的问题还不是上述的种种表现，而是生活的幸福感与生命的价值感。丹·阿诺克和诺顿做了一项研究：他们在校园里随机选择被试，给对方一个装有20美元的信封，让她在当天下午5点之前用这20美元为自己或他人做点儿什么，比如给自己买个礼物，或者带朋友出去吃饭，或者捐给慈善机构。事实证明，当研究者晚上再联系这些被试，询问他们有多开心时，那些为别人花钱的被试，会体验到更多的愉悦。

人本主义大师马斯洛的一个核心研究成果，是提出了人类需要的五个层次需求的理论：生存需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现的需求。但是到了晚年，他将这五个层次的需求理论加入了“超越自我”一项，从而丰富为需要的六个层次的需求理论。这种变化，就源于他全新的发现：一味地强调自我实现的层次，会导向不健康的个人主义，甚至会走向自我中心，从而不可避免地遭遇各种心理挑战、贬低个人价值。