大陆新儒家的私有化经济主张

大陆新儒家在政治上支持“精英联盟”、少数贤德之人统治多数愚不肖之人，他们在经济上也支持少数人占有生产资料、剥削多数人的劳动剩余价值的私有制度，有的人还明确支持新自由主义的经济政策和主张。

蒋庆1989年的文章就批判社会主义公有制“违背了人性与物性”。他说：“中国大陆1949年用暴力消灭私有制，建立公有制后，中国大陆的经济生活就陷入了紊乱，畸形发展，不断出现严重的经济危机。这是因为公有制从本质上来说是违背人性的，缺乏人性的基础，非但不会促进经济的发展，反而会窒息社会的经济生活。”所以他极力要求恢复私有制，论证私有制的“合理性”，论证它的所谓“人性基础”。近年来，他提出了重建儒教的具体方案，有两条路线，所谓“上行路线”就是要立儒教为国教，为儒教争取“王官学”地位、“宪法原则”地位。他说在上行路线走不通的情况下，也可以走“下行路线”，作为权宜之计，作为争取达到最终目标的手段。他的所谓“下行路线”，就是要以“中国儒教协会”的名义，向代表社会主义公有制的国家大伸其手，要求种种政治、经济特权，比如要求国家给予土地与实物馈赠，要求国家定期拨款以维持儒教的日常运作，要求国家把“历代书院建筑与地产，文庙建筑与地产，孔庙建筑与地产，历代圣贤儒士之祠庙、地产、故居、坟茔、遗稿、遗物，历代圣贤儒士过化之文化古迹与各种文物，历代古圣王陵墓、陵寝、陵园，历代帝王之祠庙与忠烈祠、文昌阁、城隍庙等，统统拨归中国儒教协会所有、管理与经营”；“国家代儒教开征‘儒教遗产使用税’”；“凡以各种方式出版的营利性的儒教古籍、使用具有儒教内容与人物形象的商标、广告、公司企业名称、经贸旅游活动、以招商为目的的节庆活动、以儒教内容为题材的营利性的文艺作品与影视作品，均须向儒教交税”。好大的口气！在他要求恢复的私有制社会里，这个“中国儒教协会”无疑就是中国最大的地主集团了；现在他又要求社会主义公有制国家给它如此巨大的政治、经济特权，用大量国家财产和纳税人交的钱来无偿地供养这些“儒教”精神贵族。说大话可以，尽情“畅想”也可以，但是能够做得到吗？纳税人答应吗？这样为儒教精神贵族效劳的国家还能叫作社会主义国家吗？(https://www.daowen.com)

大陆新儒家中还有专业的经济学家，盛洪是天则经济研究所所长，一个著名的新自由主义经济学代表人物。他与蒋庆主张“以儒治国”是一致的，在经济上主张私有制也是完全一致的。