通往中国农民心灵之桥

中国农民的特有心态——风情画的符号学意义——对命运的恐惧——“官兵——匪盗——农民”三位一体——无组织力量的增长——中国社会的修复功能——对神的实用主义态度——中国农民生死观——土地的重要性

1938年，瑞典学院常务秘书佩尔·哈尔斯特龙在为赛珍珠颁发诺贝尔文学奖所致的授奖词中说：“赛珍珠曾经讲过，她如何发现了她向西方介绍中国的本质与存在这一使命。她根本没有把这当作一种文学专业去从事，这使命是自然而然地落到她身上的。……她以纯粹的客观性使生活充实了她的知识，给我们提供了使她名扬世界的农民史诗《大地》。”^[1]很明显，《大地》是她获得诺贝尔文学奖的最主要的因素。不管当时以至今天的人们对这一颁奖的正确性怀有何种批评意见，一个无可争议的事实是，赛珍珠通过这部作品，把“神秘”的中国人的普通人生展示在西方世界千千万万的人们面前，促使他们了解、认识进而理解中国，从而架起了一座让中国人进入西方人视野之中的桥梁。如果说，赛珍珠一生都是在做架构“人桥”的工作，那么，这部作品无疑是这座桥梁最重要的基石。(https://www.daowen.com)

了解中国，核心就是了解中国的农民，正是他们，组成了中国人口的大多数。他们的生存方式，他们的价值观念，决定了中国的历史运动，并且在一定程度上预示了中国历史发展的方向。正是在这方面，赛珍珠牢牢把握住了中国农民的心灵动向。《大地》以及其后写成的《儿子》《分家》，其成功不是偶然的，尽管它们还存在这样那样的缺点，有些甚至明显是认识上的错误，但只要它正确地反映中国农民的某些本质的方面，我们就没有理由不充分地肯定它的成就。因为正是这些本质的方面，才使得西方的人们得到一个有关中国的较为正确的印象。