古寺朽报［1］

古寺朽报 ［1］

大德［2］初，信州僧人庞履仁，出外诵经而归，中途遇雨，天色又暮，遥见一古寺，委身投之。至则蒿艾满目，四壁倾颓，绝无人迹，盖一废寺也。履仁不得已，权于中堂神案前趺坐，假寐待旦。是夜，骤雨初晴，月光微露。渐及更馀，觉冷气袭人，阴风射体。惟闻蛩吟满砌，猿啸空山，凄楚万状。履仁寝不成寐，惟默诵《金刚经》以自护持而已。

月下俄见一人，黄衣乌帽，止一足，叫跳而来。履仁惧，将起避之，其人曰：“吾师勿恐，与汝盖一家也。今夕天雨无聊，特来作伴耳。”方欲坐定，又有五人携手而来。一人缕衣而体方，一人玄衣而身细，一人细腰而首足觉大，一人方体而周身甚阔，最后一老白衣翩翩。揖逊而坐，相与诙谐，或言天雨仗我支撑，或言日晒藉予遮蔽，或言地滑全赖扶持，或言炎蒸悉凭解暑。又二人曰：“世乏尔我，则孔子安得见周公，庄生何由梦蝴蝶？”辨难未已，咸曰：“请各赋一律以自表，何如？”黄衣乌帽人吟曰：

竹作胚胎纸作衣，不忧风雨洒淋漓。

伴行有影随千里，舒卷无期任四时。

轮阔当头从庇覆，柄长入手费扶持。

声含碎玉芭蕉响，此景此情知未知？

缕衣身方者吟曰：

珠箔银钩系彩绳，玲珑莹结四时清。

画堂高卷琉璃滑，朱户低垂翡翠轻。

昼永凉通风阵细，夜深清漏月华明。

昔闻贾女窥韩掾［3］，千载人间尚有名。

玄衣身细者吟曰：

采得蓬莱九节藤，寻常优老任随行。

鸠头削出过眉巧，鹤膝携来入手轻。

挑月寻僧归野寺，拨云采药入山城。

劝君莫向陂间掷，会见苍龙变化成。

细腰者吟曰：

虎卧蛟横架象床，闲愁不到黑甜乡。(https://www.daowen.com)

形弯晓日珊瑚润，骨冷秋云琥珀香。

圆木警来宵不寐，黄粱熟处昼何长。

十洲［4］三岛须臾见，一觉仙游梦渺茫。

体方者吟曰：

蕲竹编成藉象床，浑如薤叶照人光。

润涵玉枕三更雨，冷沁纱厨六月霜。

纹蹙半泓湘水皱，阴凝一片野云长。

南窗不遣炎威逼，高卧从交万虑忘。

白衣叟吟曰：

天地为炉酷暑蒸，谁将纨素巧裁成。

苍龙骨削霜筠劲，白鹤翎裁雪楮轻。

摇动半轮明月展，勾来两腋好风生。

秋深只恐生离别，争奈炎凉不世情。

赓和既久，渐觉天明，六人俱各溃散。履仁晓起视之，但见破伞支门，弊帘委地，杖扇破坏，枕簟生尘。履仁觉道六器成祟，疾行而归，因悟弃朽作佛之理。

【校注】

［1］此篇《古今清谈万选》卷三“物汇精凝”类收录，题作《禅关六器》，文字有异。

［2］大德：元成宗的年号（1297～1307）。

［3］贾女窥韩掾：指西晋贾充女与韩寿的爱情婚姻故事。南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》：“韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女于青琐中看，见寿，说之，恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问，及期往宿。寿蹻捷绝人，逾墙而入，家中莫知。自是充觉女盛自拂拭，说畅有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一箸人则历月不歇。充计武帝唯赐己及陈骞，馀家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门阁急峻，何由得尔？乃托言有盗，令人修墙。使反，曰：“其馀无异，唯东北角如有人迹，而墙高，非人所逾。”充乃取女左右婢考问，即以状对。充秘之，以女妻寿。”韩掾，指韩寿官司空掾。

［4］十洲：道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。《海内十洲记》：“汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。”泛指仙境。