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圣经历史哲学

作者：.赵敦华著

序言
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导言
一　圣经批评的哲学前提
二　重估圣经批评的价值
三　拯救史的哲学解释
四　神意的本体论解释
五　圣经历史的历史科学标准
六　圣经启示和真理的同一性
七　解蔽和蒙蔽的历史循环
八　救赎智慧和圣经信仰的一致性
九　自明原则的语言哲学解释
十　跨学科圣经解释的知识论基础
十一　圣经无错的整体主义评价
十二　圣经解释的可错性
上卷　旧约历史哲学
第一章　耶和华一神论的序言——《创世记》释义
第一节　创世
1.圣经本体论
2.创世六阶段
第二节　造人
1.早期人类被造
2.现代智人起源的环境
3.亚当被造
4.图腾人被造
5.夏娃被造
第三节　早期人类的罪
1.最初的合约
2.乱伦禁忌的起源
3.乱伦禁忌的义务和本能
4.犯罪经过
5.该隐之罪
6.亚当的谱系
7.“神的儿子们”
第四节　洪水
1.人和动物都灭亡了吗？
2.计算知识
3.人类的融合
4.第二次合约
第五节　挪亚的子孙
1.挪亚的权威
2.挪亚子孙的谱系
3.巴别塔之罪
4.与上帝疏远
5.人类融合和共同犯罪
第六节　耶和华的革命
1.“耶和华”之名的来源
2.耶和华一神论的开始
3.耶和华一神论的目标
4.耶和华的应许
5.应许的类型
第七节　耶和华的福佑
1.族父谱系学
2.族父年代考
3.族父生平考
4.族父史的结束语
第八节　耶和华的崇拜者
1.崇拜耶和华的仪式
2.敬畏耶和华
3.亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神
第九节　外族人的多神崇拜
1.麦基洗德
2.罗得
3.夏甲和以实玛利
4.以扫
5.异族的妻子们
6.他拉家族
7.亚比米勒
8.法老
第十节　耶和华一神论与多神论的最初论战——《约伯记》释义
1.历史背景
2.历史启示和神话术语
3.问题和主题
4.多神教的辩护
5.约伯的批判
6.崇拜耶和华的坚定信念
7.约伯的绝望和希望
8.以利户的裁决
9.耶和华的裁决
10.约伯的天平称出什么？
第二章　耶和华的产业
第一节　“从埃及领出来脱离铁炉”
1.大族的起源
2.“叹息哀求”
3.耶和华的自我显现
4.先知的诞生
5.大能之手在行动
6.赎罪的逾越节
7.红海战歌
第二节　西奈之约
1.律法
2.帐幕
3.祭祀
4.祭司
5.军队
6.以色列社会制度
第三节　在旷野中重生
1.西奈山下的反叛
2.贪欲的恶语
3.取代摩西的悖逆
4.临阵逃脱的背叛
5.夺取领导权的叛乱
6.摩西之罪
7.“耶和华就在他们面前显为圣”
8.巴兰的祝福
9.最后的反叛和死亡
10.新一代的诞生
第四节　誓约xin（新、心、薪）传——《申命记》释义
1.《申命记》的叙事、誓约和预言
2.进入应许之地的经过和教训
3.胜利进军应许之地的保障和原因
4.摩押誓约
5.誓约条文（第12至26章）
6.誓约仪式（第27章）
7.祝福和咒诅（第28章）
8.誓约的见证（第29章，31：9—32：44）
9.摩西之死
10.申命历史，还是先知传统？
第五节　誓约民的胜利进军
1.“耶和华军队的元帅”
2.尽行毁灭和归顺融合
3.誓约的谨守遵行
4.平安赐福的实现
第六节　誓约民的沉沦
1.《士师记》成书年代考
2.两代人的过渡
3.犯罪和拯救的循环
4.士师的拯救
5.士师的衰落
6.律法沦丧和精神蒙昧
7.道德沦丧和社会解体
第三章　大卫之约
第一节　新时代的来临
1.《撒母耳记》作者考
2.先知与君王
3.王国兴起的社会条件
第二节　以色列王国肇始
1.政治哲学的根本问题
2.君王的正当与不正当
3.扫罗被立为王
4.立王仪式的失败
5.扫罗的正当性危机
6.悖逆君王扫罗
7.自我沉沦的过程
第三节　大卫王国的兴起
1.崭露头角
2.受人爱戴
3.流离生涯
4.先知运动的保护
5.祭司阶层的支持
6.异国避难
7.旷野磨炼
8.亚比该的明智
9.走出困境
10.王者风范
第四节　大卫之约的恩典
1.大卫的城
2.迎接约柜
3.立约经过
4.大卫之约的特征
5.大卫之约的最初效果
第五节　大卫之约的见证
1.大卫诗篇的启示
2.耶和华是王
3.锡安神权
4.未来的弥赛亚
5.救赎恩典
6.大卫王国的近期和远期目标
7.耶和华的庇护
8.赐福万国的长久目标
第六节　宫廷史的启示
1.大卫之罪
2.王室悲剧
3.押沙龙叛变
4.平定叛乱
5.大卫的赎罪祭
第七节　大卫之约的延续
1.所罗门登基
2.建造圣殿
3.重申合约
4.辉煌见证
5.所罗门犯罪
6.埋下祸根
第八节　所罗门智慧
1.智慧的类型
2.高于外邦人的人生智慧
3.人生智慧的德目
4.家庭伦理的智慧
5.爱情中的天启智慧
6.宫廷智慧
7.人生智慧的解构
第四章　先知时代
第一节　耶和华一神论的捍卫者
1.《列王纪》、《历代志》和先知书作者考
2.反偶像崇拜的时代主题
3.两个王国的正当性和合法性
4.先知与君王
5.受苦难的上帝仆人
6.先知的预言
7.先知的三个类型
第二节　早期先知知行录
1.分裂肇始
2.先知的咒诅
3.战争惩罚
4.亚撒改革
5.约沙法改革
6.两国短暂合作
7.约沙法与亚哈联姻的危害
第三节　以利亚时期
1.耶和华兴起的先知
2.迦密山的较量
3.何烈山受命
4.荣耀耶和华的胜仗
5.以利亚的咒诅
6.广行神迹
7.拯救北国
8.膏立哈薛
9.膏立耶户
10.耶何耶大改革
11.两国对先知的不同态度
第四节　公元前八世纪先知的启示
1.中兴时期
2.强盛和繁荣中的罪恶和危机
3.亚述帝国的兴起
4.内忧外患
5.战争动员和精神激励
6.对北国的终结审判
7.北国灭亡
8.希西家改革
9.惩罚罪恶和未来救赎的统一
10.耶路撒冷保卫战
第五节　耶和华一神论的宣言书——《以赛亚书》释义
1.全书结构
2.同时代先知书集大成（第1—6章）
3.“以马内利”的兆头（第7—12章）
4.耶和华惩罚列国的计划（第13—27章）
5.解救耶路撒冷的见证（第28—39章）
6.释疑解惑的启示（第40—48章）
7.耶和华仆人出场（49：1—13）
8.耶和华仆人为什么要承担苦难（49：14—54章）？
9.为什么要有新的救赎主（第55—62章）？
10.弥赛亚如何招聚万民归向耶和华（第63—66章）？
第六节　灭亡前的呐喊
1.玛拿西的罪恶
2.约西亚改革
3.审判亚述帝国
4.审判的公义
5.审判犹大国
6.米吉多之战
7.最后的毁灭
第七节　苦难仆人耶利米——《耶利米书》释义
1.全书结构
2.蒙召作先知的痛苦
3.神人同悲共愤的罪恶和苦难
4.政治迫害
5.亡国一代的悲剧
6.未来希望
第八节　守望者以西结——《以西结书》释义
1.守望者的历史责任
2.混合宗教的危害和根源
3.君王的个人责任
4.审判外邦的信息
5.复活的希望
第五章　祭司时代
第一节　集体哀歌的求告
1.解读集体哀歌的方法
2.上帝之民得救
3.重建圣殿
4.大卫王室复新
5.期盼弥赛亚
第二节　上帝在外邦的荣耀——《但以理书》释义
1.主题和方法
2.智慧的来源
3.巴比伦宫廷中的神迹
4.波斯宫廷中的神迹
5.默示大全
第三节　第二圣殿
1.回归耶路撒冷
2.第二圣殿的开工和停工
3.建造第二圣殿的动力——《哈该书》释义
4.建造第二圣殿的理由——《撒迦利亚书》1—6章释义
5.第二圣殿完工
6.围绕第二圣殿的拯救——《撒迦利亚书》第7—14章释义
第四节　宗教改革
1.第二批回归
2.以斯拉的宗教改革
3.修建城墙
4.尼希米的宗教改革
5.继往开来的总结预言——《玛拉基书》释义
第五节　散居犹太人得恩典
1.《以斯帖记》的历史真实性
2.以色列史的终结
3.恩典战胜命运
4.自卫反击的权利
5.上帝在外邦的准备
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中文、希伯来文、英文主题词对照索引（上卷）

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上帝在外邦的荣耀——《但以理书》释义

2025年09月26日

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第二节　上帝在外邦的荣耀——《但以理书》释义