散居犹太人得恩典

《玛拉基书》中说：“从日出之地到日落之处，我的名在外邦中必尊为大。在各处，人必奉我的名烧香，献洁净的供物”（1：11）。这句话颇具争议。有人说，这句话预言福音传遍世界的新约时代；但是，基督徒不烧香，不祭献供物；有人说，这句话肯定外邦人虔诚的宗教祭礼不自觉地奉献给惟一上帝；但这既不符合《旧约》反对祭拜耶和华以外的外邦别神的一贯立场，也违反句中“奉我的名”即耶和华之名的明确示意。于是，只剩下一种合理解释，外邦各处之人指散居在世界各地的犹太人，他们的虔诚崇拜使耶和华之名“必尊为大”。“尊为大”（yighdal）是使动词，意思是“使自己尊为大”。谁使上帝之名尊为大呢？参照《弥迦书》所说，出生在伯利恒的弥赛亚“必日见尊大，直到地极”（5：2—5），于是可理解《玛拉基书》1：11传达的历史信息是，耶和华一神论在外邦传播为基督教会兴起作准备，而基督教会反过来在世界传扬旧约中上帝。《旧约》中不只此一处暗示上帝庇护散居世界各地犹太人的恩典，普珥节是散居犹太人蒙恩典得拯救的光荣见证。《以斯帖记》记载“普珥”掣签决定灭绝犹太人的日子如何被转变为犹太人欢庆胜利节日的全过程。