1831年3月30日，星期三

（《自传》第三卷以及书名的含义）

又谈到了魔性的问题。歌德说：

“它喜欢附着于显要人物，还爱选择稍微蒙昧一些的时代。像柏林这样一座平庸枯燥的城市，就几乎没有魔性的表现机会。”

歌德说出了我自己几天前有过的想法，因此我很得意，就像我们的思想每次获得了证实的时候一样。

昨天和今早上我都在读他自传的第三卷，读的时候产生了学外语时曾有过的感觉，就是在取得进步以后重温旧课文，才发现一些原来以为已经读懂的小地方，现在才真正品尝出了其中的细微滋味。(https://www.daowen.com)

“您的传记是这样一本书，”我说，“我们读了它会大大提高自己的修养。”

“全是我个人的生活经历，”歌德应道，“所述的一个个事实只有助于全面地观察时代，只有助于更好地检验真理。”

“其中您提到巴塞多夫，”我说，“说他为了达到更高的目的需要那些人，希望博得他们的好感，但却没有考虑如果他不顾一切地宣扬他那些令人反感的宗教观点，把人们眷爱的东西变得可疑，结果却必然毁掉一切——这样的和类似的段落在我看来非常有意义。”

“我想书里隐藏着一些人生的象征，”歌德说，“我将它题名为《诗与真》，因为它努力想从处于低处的现实领域得到提升。而让·保尔出于相反的思考，写了一本他生活的《真实》，仿佛这样一个人生活的真实别有一番景象，而非作者也是一个平平常常的人似的！可是德国人很难学会接受非凡的事物，高深一点的东西他们常常视而不见，失之交臂。如果仅只真实，还算不上我生活里的事件，它还得有些个意义。”