第9章　从《毛诗品物图考》看18世纪日本社会新的知识体系的形成[1]

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陈　捷

18世纪前半期，日本江户幕府第八代将军德川吉宗（1684—1751）下令对一部分以前禁止进口的汉译西洋书籍解禁。此后，一部分中国商船载来的耶稣会传教士的中文著作、西方书籍的汉译本（“汉译洋书”）以及荷兰商人带来的荷兰文书籍（“兰学书”）经由长崎输入日本。虽然当时只有有势力的大名、与幕府关系密切以及少数有特殊渠道的人才有机会接触这类书籍，但是毕竟有一部分学者通过各种方式阅读到这些书籍，并因此对西方知识有了不同程度的了解。这些新知识对日本18世纪新的知识体系的形成产生了重大影响，特别是对博物学研究的发展起到了巨大推动作用。此外，中国商船带来的明清时代的医学、本草学、日用类书以及清朝考据学等书籍及其日本翻刻本也对江户时代的知识形成产生了很大影响。在这种多元文化背景下，18世纪后半期，在京都、大阪和江户等地，陆续出版了一批从博物学角度解释中国儒家经典的注释书和插图本儒家经典注释书。其中天明五年（1785）春在京都刊行的日本学者冈元凤撰著的《毛诗品物图考》是一部考证解释《诗经》中出现的植物、动物的著作。该书考证简洁明了，插图精致有趣，出版后备受读者喜爱，直到明治时期仍不断印行。该书于19世纪70年代传入中国后也受到欢迎，清末、民国乃至当代多次出版，广为流传。该书还被19世纪初到过日本的德国籍医生、博物学家西博尔德（Philipp Franz Balthasar von Siebold，1796—1866）等西方学者带到欧洲，成为他们研究日本博物知识的基本资料。^[2]本章拟对《毛诗品物图考》出现的背景及其编撰、出版与流传的具体情况进行考察，通过这一个案对18世纪以后日本社会新的知识体系形成的过程进行观察与思考。