小过 震（雷）上 艮（山）下
震（雷）上 艮（山）下
小过：亨，利，贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下。大吉。
【新译】小过卦卦辞：减少过错，美德亨通，先义后利，贞固公正。负责小事，不负责大事。翡翠鸟留下了声音：宜下不宜上，宜退不宜进。问筮得大吉之占。
【新注】小过：卦名。帛书作“少过”。少过，寡过，寡尤，减少过错。《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”寡，少也。尤，过也，错误也。可：通“何（荷）”，担负。飞：帛书作“翡”（fěi），翡翠。
【新解】追梦造福必须减少过错，才能恪守“美德亨通、先义后利、贞固公正”等核心价值观，才能大吉大利。
初六：飞鸟以凶。
【新译】小过卦初六：翡翠鸟带来了凶险的征兆。
【新注】飞鸟：帛书作“翡鸟”。
【新解】《周易折中》案：“《大过》象栋者两爻，《小过》象飞者亦两爻。然《大过》宜隆不宜挠，则四居上吉，三居下凶，宜矣。《小过》之鸟，宜下不宜上。初居下应吉而反凶者何也？盖屋之中栋，惟一而已，四之象独当之。鸟之翼则有两，初与上之象皆当之也。初于时则未过，于位则处下，如鸟之正当栖宿者，乃不能自禁而飞，其凶也，岂非自取乎？”
六二：过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。
【新译】小过卦六二：探望他的祖父却遇见了他的祖母，未曾见到他的君主却遇到了他的奴仆，但是没有灾咎。
【新注】过：访，探望。《史记·魏公子列传》：“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。”
【新解】小过卦六二爻辞大概是记一次外事活动。一位外交官员访问或者回访他国的外交大臣。在访问过程中，特意拜访了他国外交大臣的祖父，同时也遇见了他的祖母和臣仆。虽然没有拜访他的国君，但于礼节并无关系。多少反映了男尊女卑的思想较严重，一个人的祖母仅享受其臣仆的礼遇，可见其卑下的程度。这可能是父系氏族社会的思想残余。《周易折中》案：“古者重昭穆，故孙则袝于祖，孙妇则袝于祖姑。《晋》之‘王母’，此爻之‘妣’，皆谓祖姑也。两阴相应，故取妣妇相配之象。凡《易》之义，阴阳有应者，则为君臣，为夫妇，取其耦配也。无应者，则或为父子，或为等夷，或为嫡媵（yìng），或为妣妇，取其同类也。此爻二、五皆柔，有妣妇之配，无君臣之交，故取遇妣不及其君为义。”
九三：弗过防之，从或戕之，凶。
【新译】小过卦九三：国际关系的友善在于交往互通信诚，互通有无，互通情报。否则纵使对他国很友善，由于他国不了解，甚至被误解、仇视，因而也可能会遭到突然袭击，受到损失，故而存在凶险。
【新注】小过卦九三爻辞帛书作“弗过仿之，从或臧之，凶”。仿：通“访”。过仿，访问。弗过仿之，不访问别国。从：通“纵”，即使。《诗·郑风·子衿》：“纵我不往，子宁不嗣音？”或：国。《说文解字》：“或，邦也。从口从戈以守一。一，地也。”臧：善也。《说文解字》：“臧，善也。”《系辞》：“显诸仁，臧诸用。”郑玄《注》：“臧，善也。”之：代词，指他国。
【新解】追梦造福需要信任。人与人之间，国与国之间，都需要信任，没有信任就没有友谊，没有友谊就很难合作，很难交往，就很难实现梦想。《周易折中》案：“小过者，小事过也。小事过者，敬小慎微之义也。九三过刚，违于斯义矣，故为不过于周防，而或遇戕害之象。《传》曰：‘君子能勤小物，故无大患。’此爻之意也。”
九四：无咎。弗过遇之。往厉，必戒。勿用永贞。
【新译】小过卦九四：虽然从前未曾过从交往，但现在开始相遇，一见如故，推心置腹，心心相印，过去那种不交往的局面将彻底改变。努力践行永恒的贞固公正核心价值观。
【新注】往厉，必戒：必戒，帛书作“必革”。往厉必革，隔阂消除了而心与心相连了，必将改变过去那种被动局面。勿用：努力践行。勿，努力。用，施行，践行。
【新解】《周易折中》案：“《彖传》三、四皆刚失位而不中。然九三纯刚，故凶。九四居柔，故有无咎之义。然质本刚也。故又戒以当过遇之为善。”
六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
【新译】小过卦六五：当天空乌云密布而未下雨之际，我自西郊而来，公射洞中之兽并于洞中剥其皮。
【新注】密云不雨：自然界的一种现象。自我西郊：我自西郊而来。公弋取彼在穴：帛书作“公射取皮在穴”。公射，长老射禽兽。公，对尊长和平辈的尊称。相对“我”而言，公乃“我”对人之称。《汉书·沟洫志》：“赵中大夫白公。”颜师古《注》：“此时无公爵，盖相谓尊老之称。”可证《易》中之“公”更非“公爵”也。取皮在穴，在洞中剥兽皮。
【新解】《周易折中》案：“《小过》有飞鸟之象，而所恶者飞。盖飞则上而不下，违乎不宜上宜下之义也。云，亦飞物也，下而降为雨。‘密云不雨’是犹飞而未下也。五在上体，又居尊位，当《小过》之时，上而未下者也。故取‘密云不雨’为象。云而不雨，则膏泽不下于民矣。”
上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶。是谓灾眚。
【新译】小过卦上六：贤良不得世，错过了晋升的机会，反而遭受灾殃。这就是灾难啊。（斯俗所谓“虎落平川被犬欺”也。）
【新注】小过卦上六爻辞帛书作“弗愚过之，翡鸟罗之，凶。是谓兹省”。弗愚过之，错过了相遇的机会。弗，不也。愚，通“遇”。翡鸟罗之：贤良遭殃。翡鸟喻贤良。是谓灾眚：这就是灾难。
【新解】《周易折中》案：“《复》之上曰：‘迷复凶有灾眚。’此曰：‘飞鸟离之凶，是谓灾眚。’辞意不同，凶由己作，灾眚外至。‘迷复’则因凶而致‘灾眚’者也。此则凶即其‘灾眚’也。盖时当过极，不能自守，而徇俗以至于此，与初六当时未过，而自飞以致凶者稍别。”项安世说：“《坎》《离》者，《乾》《坤》之用也。故上经终于《坎》《离》，下经终于《既》《未济》。《颐》《中孚》肖《离》，《大》《小过》肖《坎》。故上经以《颐》《大过》附《坎》《离》，下经以《中孚》《小过》附《既》《未济》。二阳函四阴则谓之《颐》，四阳函二阴则谓之《中孚》。二阴函四阳则谓之《大过》，四阴函二阳则谓之《小过》。《离》之为丽，《坎》之为陷。意亦类此。”