易经新得_中国哲学

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作者简介

邓球柏，1953年生于湖南省祁东县，1973年加入中国共产党，哲学教授（1993年评定，2009年评定为二级教授），博士研究生导师（2003年评定），国务院政府

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《易经》与中华民族伟大复兴的中国梦（代序）

习近平总书记2012年11月29日在参观《复兴之路》展览时说：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”2013年3月17日《在十二届全国人大

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凡　例

一、书名《易经》，用其狭义，即六十四卦卦图、卦名、卦辞、爻辞，不包括《彖传》《象传》《系辞传》《文言传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》。二、是书原文用康熙五十

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前　言

《易经》究竟是一部什么样的书？这是研究《易经》首先要回答的问题。在先秦的古籍中，对这个问题的回答大约有三种不同的答案。第一种意见认为《易经》是一部卜筮之书。第二

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崇德向善

“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”（《系辞传》） “积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”（《文言传》）积善大庆，积恶大殃。积善造福，积恶遭殃。积

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惠心仁爱

益卦九五爻辞：“有孚惠心，勿问，元吉。有孚惠我，德。” 惠心，就是仁心，就是爱心，就是良心。《说文解字》：“惠，仁也。”仁者爱人。《论语·阳货》：“子张问仁于孔

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意志坚定

益卦上九爻辞：“莫益之，或击之，立心勿恒，凶。” 不增加自己的仁爱之心，反而将已有的良心击灭了，这是进德修业的意志不坚定的表现，进德的意志不坚定之时，也就是灾祸

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中孚真诚

中孚卦卦辞：“中孚：豚，鱼。吉，利涉大川，利贞。”“中孚”者，忠诚也。忠诚是做人的根本。大部分学者注意到了《易经》提倡的“诚”，而忽视了“忠”。如周敦颐的《通书

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谦卑礼让

谦谦君子，卑以自牧。谦卑，是中华民族的传统美德。谦卦《彖传》说：“谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈

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自强不息

习近平总书记谆谆教导我们：“伟大的事业需要伟大的精神，伟大的精神来自于伟大的人民。” 自强不息，是中华民族的伟大精神。自强不息，是中华儿女的奋斗精神。自强不

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厚德载物

厚德载物，是中华民族的风骨。厚德载物，是中华民族的品格。厚德载物，是中华民族的美德。厚德载物，是中华民族的脊梁。(https://www.daowen.c

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吉利幸福

吉利，是《易经》的价值取向标准，是华夏儿女追梦造福的目标之一。凡事吉利则行，不吉利则止。智者之虑必杂于吉凶，杂于吉者利可得也，杂于凶者害可除也。《易经》卦爻辞中

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卷一　上经新得

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1.乾　　乾（天）上　乾（天）下

乾：元，亨，利，贞。【新译】乾卦卦辞：拥有四种美好道德境界，表示天、地、人、事、物经过元始、通达、和谐、正固四个发展阶段，人们效法乾卦的“元亨利贞”追求美善开

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2.坤　　坤（地）上　坤（地）下

坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。【新译】坤卦卦辞：在春暖花开、冰融冻释、百川通流的季节里，最利于母马践行柔顺

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3.屯　　坎（水）上　震（雷）下

屯：元，亨，利，贞。勿用有攸往，利建侯。【新译】屯卦卦辞：秉承乾坤天地“元亨利贞”（四种美德）核心价值观，迎来了一派生机、万物复苏的春天。不用东奔西跑，安定下

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4.蒙　　艮（山）上　坎（水）下

蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利，贞。【新译】蒙卦卦辞：美善通达。不是我（教育者）求助蒙昧的儿童，而是蒙昧的儿童求助于我。为此事问筮

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5.需　　坎（水）上　乾（天）下

需：有孚，光亨，贞，吉，利涉大川。【新译】需卦卦辞：需要有诚信，光大美善通达，贞固正义，才能吉善祥和，利于横渡大河。【新注】需：需要。前人释“需”为“等待”

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6.讼　　乾（天）上　坎（水）下

讼：有孚窒，惕中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。【新译】讼卦卦辞：争辩不亲，是因为本有的诚信被塞止（诚信丧失），虽然能够惕惧而得中获吉祥，但终归凶险。（在诚信

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7.师　　坤（地）上　坎（水）下

师：贞，丈人吉，无咎。【新译】师卦卦辞：行师打仗，部队贞固公正，首长（将帅）吉善祥和老成稳重，便没有灾害。【新注】师：古代军队的编制单位之一，二千五百人为师

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8.比　　坎（水）上　坤（地）下

比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来后，夫凶。【新译】比卦卦辞：君民亲善和睦就吉善祥和。初筮得“元永贞、无咎”之占。“不宁方来后”则是不亲善相从的表现，这就要

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9.小畜　　巽（风）上　乾（天）下

小畜：亨。密云不雨，自我西郊。【新译】小畜卦辞：虽然只是稍微修养品行，依然也能美善通达。为天旱禾苗长得不好而祀天祈雨以保丰年，从我西郊一带的上空聚集着密云，然

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10.履　　乾（天）上　兑（泽）下

履：虎尾，不咥人，亨。【新译】履卦卦辞：踩踏了老虎尾巴，老虎不咬人，美善通达。【新注】履：卦名。卦辞脱一“履”字。履，踩踏。引申为道德践履。虎尾：老虎尾巴。

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11.泰　　坤（地）上　乾（天）下

泰：小往大来，吉，亨。【新译】泰卦卦辞：泰卦由否卦的《坤》地阴小往上、《乾》天阳大下来构成，天地交换而万物通泰，上下交心则志同道合，因而吉善祥和、美善亨通。

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12.否　　乾（天）上　坤（地）下

否：之匪人，不利君子贞。大往小来。【新译】否卦卦辞：否卦由泰卦的《乾》天阳大往上、《坤》地阴小下来构成，天地不交换则万物不通泰，上下不交心则志不同道不合，因而

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13.同人　　乾（天）上　离（火）下

同人：于野，亨。利涉大川，利君子贞。【新译】同人卦卦辞：团结聚集众人于牧外，美善通达，利于涉大川，利于君子恪守贞固公正道德原则。【新注】同人：卦名。同人，团

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14.大有　　离（火）上　乾（天）下

大有：元，亨。【新译】大有卦卦辞：丰收之年大富有，美善开始，美善通达。【新注】大有：卦名。大有，大富有，包容丰富。有，古代称丰年为有，大丰年为大有年。《周易

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15.谦　　坤（地）上　艮（山）下

谦：亨，君子有终。【新译】谦卦卦辞：谦虚就能美善通达，君子具备谦虚的美德，故能美善通达而有美好的结局和归宿。【新注】谦：卦名。谦，谦敬，谦虚，谦让，不自满。

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16.豫　　震（雷）上　坤（地）下

豫：利建侯、行师。【新译】豫卦卦辞：喜逸悦乐的精神风貌，愉快的心情，有利于建侯封国，有利于行师打仗。【新注】豫：愉快喜悦的心情。【新解】追梦造福一定要精神

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《易经新得》简介