早期中国的天人合一析论

近现代中国哲人常常说天人合一是中国哲学的一大特色^[1]，中国主合，而西方则主分。这种简单的中西方比较，或恐不足为训。何兆武指出：“当代研究中国哲学的学者们，有些人每好谈天人合一乃是中国思想的特征。其实这是一种无征不信、似是而非之说。因为古今中外一切哲学讲到最后，没有一家不是指向天人合一的，宇宙和人生最后终究是要打成一片的，天道、人道终究不可能不是一以贯之的。也可以说，凡不如此的，就不是哲学。问题只在于每个人各有其不同的讲法，这就成为了不同的哲学。”^[2]古代希腊哲学，就有不少人也有与天人合一相近的论述。^[3]李杜也曾指出，中国与西方都有自然义、神性义、玄学义的“天人合一”说，只是表现方式或彼此着重的不同。^[4]一些研究东方或古代中国思想的外国学者，罕有人涉及“天人合一”是古代中国的特色思想。^[5]至于有些人把中国的“天人合一”说到生态特别是解决当今的生态危机上面，恐怕就诠释过度了。