一、真题呈现
例1：（2019·上海浦东新区“一模”）写作。（70分）
对悲伤的同情是生活中一种普遍而强烈的感情，然而旁观者眼里的悲伤未必是被同情者心中的悲伤。
对此你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。题目自拟，不少于800字。
1.命制问题：对悲伤的同情是生活中一种普遍而强烈的感情，那如何正确把握旁观者眼里的悲伤和被同情者心中的悲伤的关系呢？
2.构思支架（观点支架）
（1）支架1：旁观者眼里的悲伤未必是被同情者心中的悲伤。（不完全肯定的角度）
（2）支架2：旁观者眼里的悲伤应该是被同情者心中的悲伤。（肯定的角度）
（3）支架3：旁观者眼里的悲伤和被同情者心中的悲伤的关系较为复杂。（综合的角度）
3.材料立意：提倡建立美美与共、休戚相关的人类命运共同体。
4.关键词：悲伤、同情、旁观者、被同情者——这四个关键词包含“你必须正确理解、看待、把握”的要求。
5.观点内容逻辑演绎：对悲伤的同情是生活中一种普遍而强烈的感情，旁观者眼里的悲伤和被同情者心中的悲伤的关系，既有一致性，也有差异性。
“起”（是什么）：对悲伤的同情是生活中一种普遍而强烈的感情，那么我们又该如何正确看待旁观者眼里的悲伤和被同情者心中的悲伤的关系呢？我认为两者的关系较为复杂。
“承”（为什么）：让被同情者心中的悲伤成为旁观者眼里的悲伤，是有条件的。
“转”（真的吗）：但是，话又说回来，一个具有悲悯情怀的人，他眼里的悲伤应该是被同情者心中的悲伤。
“合”（这样吧）：生活中对悲伤的同情虽然普遍而强烈，但旁观者眼里的悲伤和被同情者心中的悲伤的关系则较为复杂，消除二者的差异之日，正是人间大同之时。
“起”（是什么）：对悲伤的同情是生活中一种普遍而强烈的感情，那么如何正确看待旁观者眼里的悲伤和被同情者心中的悲伤的关系，是一个令人深思的问题。我认为旁观者眼里的悲伤未必是被同情者心中的悲伤。
“承”（为什么）：被同情者心中的悲伤和旁观者眼里的悲伤的关系是复杂的。
“转”（真的吗）：但是，话又说回来，一个具有悲悯情怀的人，他眼里的悲伤应该是被同情者心中的悲伤。
“合”（这样吧）：生活中对悲伤的同情虽然普遍而强烈，但旁观者眼里的悲伤和被同情者心中的悲伤的关系则较为复杂，让旁观者眼里的悲伤变成被同情者心中的悲伤，需要的条件还很多。也许到了人间大同之时，正是二者差异消除之日。
简案1涉及阐述性“转”，简案2涉及反思性“转”。为什么会出现这种现象呢？
材料中首先描述了一种情感现象，“对悲伤的同情是生活中一种普遍而强烈的感情”，然后指出了“然而旁观者眼里的悲伤未必是被同情者心中的悲伤”这样一种情感可能。但是，命题者暗中提倡“旁观者眼里的悲伤”应该是“被同情者心中的悲伤”这样的一种真挚情感，批判实为冷漠、麻木、虚伪的情感。但也不能排除语境不同的误解和误会以及不能理解的可能，所以，真要研究，关系就极为复杂。所以，材料中起码包括三个观点。而观点3包含了观点1和2。
如果以观点3作为全文的观点，则观点1和观点2降格为观点存在（阐释观点）的理由。
如果以观点1或观点2作为全文的观点，由于两个观点的针锋相对，全文可以构成具有反思意义的“转”观点3则成了结尾是统合全文的关键。(https://www.daowen.com)
例2：（2021·北京卷）按要求作答，不少于700字。（50分）
每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代，有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待……
请以“论生逢其时”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
论生逢其时
①生逢其时，生者，出生也；逢者，机缘巧合也；其时者，好时候也。每个人都希望自己生在一个“好”时代。然而，并非人人都能生逢“好”时。但只要坚定追寻自我生命之价值，勇担时代之重任，人人都可实现“生逢其时”。
◀起（段①）：通过阐释“生逢其时”的含义，进而引出话题，提出文章观点“但只要坚定追寻自我生命之价值，勇担时代之重任，人人都可实现‘生逢其时’”。
②其实，人，生必逢时。“时”好“时”坏，许多时候不是你能够把握的。文人生逢魏晋，曲水流觞，清谈入耳，抻纸弄笔便是雅致情趣。父辈生逢改革开放之初，经商下海很有可能赚得盆满钵满。我辈生逢盛世太平，安分随时、自我满足也可留足时代。
◀承1（段②）：紧承观点关键词（内容）“生逢其时”，从“人，生必逢时”入手陈述理由。理由陈述的切入点是“把握”，指出“生”与“时”的关系。
③所以，“生逢其时”是一个不必深思的问题，倒是如何“生”才值得探究。
④辛弃疾生逢国土沦丧、政治腐败的时代，他虽痛心，却从未停止追求抗金，追求收复国土。一代中国共产党人生逢列强侵略、时代黑暗、民生凋敝，但他们从不怨天尤人，而是乘着一艘小小红船，劈波斩浪，扬帆前行。“北斗女神”徐颖，中科院建院以来最年轻的博士生导师，割舍了繁华与喧嚣，在最美的年华投身枯燥而孤独的科研事业，参与了国之重器“北斗导航系统”的研制。在她和如她一般奋勇争先的万千奋斗者的拼搏奋进之下，北斗系统终于得以成功研发，为中国乃至世界指引方向。
◀转1（段③、④）：紧承观点关键词（内容）“生逢其时”，转而探究如何“生”才能“生逢其时”，丰富、发展了观点。理由陈述的切入点是“生”。
⑤不是每个人都能躬身盛世，生逢好时代。所谓“生逢其时”，只不过是人在那个时代活出了体现自我价值的样子。所谓的“逢”，只不过是一个美好而恰到好处的意外，只不过是人与时代相互成全时最为和谐的状态。周国平曾言：每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。
◀合1（段⑤）：站在人生价值的高度小结“生逢其时”的内涵。引用周国平的名言加以强调。
⑥当然，如何的“时”让“生”正“逢其时”同样值得探究。
⑦人既是时代的产物，但并不是所有的人都能成为时代的缔造者。人们总说宋徽宗生错了时候，生错了地方，才华横溢醉心艺术的他不应当生在帝王世家，白白断送了北宋的大好河山。但是不要忘了，正是帝王世家，才成就了宋徽宗的瘦金体和工笔画。而五四时期，那些觉醒的青年，那些本该成为科学家、文学家、艺术家的青年，“时”不顺生，必须为危亡的中华民族奔走呼号而倒在理想的路上。鲁迅本来立志学医，拯救中国人民身体上的苦痛，后来发现中国人民最大的病根在于灵魂，于是以笔为剑，弃医从文。
◀转2（段⑥、⑦）：紧承观点关键词（内容）“生逢其时”，转而论述“如何的‘时’让‘生’正‘逢其时’同样值得探究”，丰富、发展了观点。理由陈述的切入点是“时”。
⑧所以，“时”让“生”“逢”，“生”则辉煌，青史留名；“时”不顺“生”，“生”则毁灭，“时”亦梯次湮灭。
◀合2（段⑧）：站在“青史留名”的高度小结“时”与“生”不同关系的结果。
⑨我辈生逢太平盛世，当不能以“佛系青年”自诩，高吹“躺平”的号角。生既逢时，更意味着一种使命、担当、责任，唯有如此，我们方不负“生逢其时”，这也是“时”让“生”“逢”的意义所在。
◀合3（段⑨）：站在“使命、担当、责任”这一立意高度，总结全文，回应问题，点明观点的独特价值，发出号召，提出希望。
虽然作文材料给出了理由驱动的提示，但是习作者呈现的是一篇观点驱动的作文。
一般来说，“合1”之后，就会进入“合3”，号召我们“生既逢时，更意味着一种使命、担当、责任，唯有如此，我们方不负‘生逢其时’”。从“是什么”到“为什么”到“怎么办”，思维单一。这样的思维表述较为肤浅，没有达到命题者的立意要求。但习作者却对自己的观点进行了反思，“当然，如何的‘时’让‘生’正‘逢其时’同样值得探究”，反手一“转”，把论述的内容引向更广阔的空间。
其实，作文材料中，“每个人都生活在特定的时代，每个人在特定时代中的人生道路各不相同”一句，包含着两重含义：“特定的时代”，既有不适合人发展的黑暗、恐怖、愚昧的时代，也有适合人类发展的文明、和平、进步的时代，每个人在这两种时代中的人生道路各不相同。就在这两种不同时代中，“有人慨叹生不逢时，有人只愿安分随时，有人深感生逢其时、时不我待”。这就为思维之“转”提供了可能。只是大多数考生在情急之下，根本没有想到。
同样的材料，反手一用，就化腐朽为神奇，成为“转”的例证材料，起到印证、丰富和发展观点的作用。所以，考生们要认真阅读材料，认真审题，全面、准确地执行命题者的立意要求，让自己的思想深刻起来。