中国孝道思想的形成、演变及其在历史中的诸问题

去年十月，我在台中省立师范学校作了一次“孝在中国文化中的地位”的讲演。讲后，黄校长冠宇先生希望我能把所讲的写了出来。同时，谢幼伟先生当我们联合发表了一个由唐君毅先生执笔的有关中国文化的宣言时，他有一篇文章，一方面推重此一宣言，一方面感到在此宣言中没有提到“孝”的问题，是一缺憾。我觉得他的话很有意义。近来我又看到在为我平生所最崇敬，而对于中国文化有最高热情和甚深研究的一位老先生的著作里，说孟子是孝治派，因而是专制政治的维护者，一笔抹煞他在中国思想史中的地位。我虽然知道这位老先生说这些话，是有不得已的苦衷，并且在他著作里所流露出的精神，乃至大部分内容，实在可以悬之天壤而不朽，但依然抑制不住我内心的悲痛。因为上述三种因缘，我便想对中国传统文化中的孝道，作一综合的叙述。并将此文献给大陆上在苦难中死去的父亲、母亲在天之灵，以告白我内心的愧耻和忏悔。(https://www.daowen.com)

一九五九年八月二十四日于东海大学