《莱茵报》：“人民理性”的诞生地

在至今整个马克思主义研究中，研究者的重心主要在于马克思恩格斯成熟时期的思想。从文本的研究来看，更多地是《德意志意识形态》《关于费尔巴哈的提纲》《共产党宣言》以及《政治经济学批判》导言、序言和《资本论》。从更广泛的意义上来说，也不过是增加了《1844年经济学哲学手稿》《黑格尔法哲学批判》及其导言。而对马克思《莱茵报》时期的文章之研究却乏善可陈。其主要原因有三：第一，马克思在《莱茵报》时期的思想总的来说，仍处于黑格尔主义的范畴，虽然在个别词句中有突破黑格尔哲学的迹象，但从根本的哲学原则上仍遵循理性、客观精神立场，因此把马克思在《莱茵报》时期的思想归于不成熟的阶段是对的，我们很难从这些政论性文章中捕捉到我们后来称之为“革命”的东西；第二，可能是由于报刊行业的需要，马克思的文章总是针对具体的现实问题或针对普鲁士政府的某项法令政策，抑或是针对“邻报”的攻击与诽谤，还有议会辩论的内容，总之，文章总体的风格接近于评论而非关于原则的理论思考，这就使我们很难从中提炼、总结出系统的理论观点；第三，马克思当时的行文风格更偏向于浪漫式的叙事，而没有形成赋有逻辑的理论话语，马克思尚未完成自身的话语革命。(https://www.daowen.com)

以上三个原因是充足的，我们甚至无法找到后来发展成为历史唯物主义的某些因素，但这并不能阻止我们对这些政论文章的深度研究。对于马克思人民理性思想的研究更是如此。本章的标题已经很明确地表明，《莱茵报》对于人民理性思想的重要意义。借用马克思的语式，《莱茵报》是人民理性思想的诞生地。这里蕴含两层意思：（1）在《莱茵报》发表的文章中，马克思首创地提出了“人民理性”^[1]这个概念，并在多篇文章中屡次提及；（2）“人民理性”是作为根本的哲学原则提出来的，是马克思明确的哲学立场。概而言之，马克思在《莱茵报》时期的政论，从内容上可分为四个问题：出版自由问题、等级制度问题、哲学的性质问题以及贫困问题。这四个问题有的是马克思独立成篇，有的是相互联系地表达于同一文章中。