现实的精神——“人民理性”的基本内核

就如实践是唯物史观的核心一样，现实的精神即是人民理性思想的核心。要指明的是，这里所说的“精神”一词，是在哲学意义上使用的，它区别于我们当今社会所用的精神概念。如今，“精神”更多的是一个文化的概念。它指的是一个社会的道德意识或是一种高尚的品格。但在这里，作为人民理性思想的基本内核，“精神”在更具体的意义上等同于黑格尔哲学当中的“精神”。原因有二：其一，在当时，马克思尚未彻底摆脱黑格尔的唯心主义体系，他在诸如“精神”“理性”之概念的理解上仍停留在黑格尔的水平；其二，人民理性思想本身就是作为哲学世界观而存在，其内核也必须是一个哲学范畴，而非文化或道德范畴。另外，“现实”的概念也绝非我们通常所说的“现实”。它也是一个哲学概念，同样出自黑格尔哲学，但在马克思那里有了实质性的发展和丰富。(https://www.daowen.com)

“现实的精神”并不是一个抽象的、思辨的概念。虽然它是由两个哲学范畴构成，但它是具体的、历史的。“现实的精神”区别于黑格尔的绝对精神，也区别于思辨哲学中的“主观精神”“客观精神”。在一定程度上，“现实的精神”带有历史唯物主义因素。当然要理解和阐明“现实的精神”，我们首先必须要回到黑格尔那里去。