脏气阴阳

天地气运，有正有变，故有平气、太过、不及之分，此运气之因年而变也，人之脏亦然。阳脏之人，喜寒恶热，即啖生饮冷，而一无所害，若服食过温，随见火病，此其阳气之有余也；阴脏之人，喜热恶寒，稍犯寒凉，即见寒中之恙，此其阳之不足也：此脏气之因人而异也。夫脏气之阴阳即异，而其形其脉，或皆见有余不足之状，则即见于外者，亦可知其内矣。乃脏之阳者，亦常见阴脉，而形气亦不见其有余；脏之阴者，脉亦有滑大，而形气亦不见其羸瘦。则病者脏气之阴阳，亦医者心手之所不及尽也。占天者，观云察气，难以定岁气之盈亏；视病者，凭脉辨症，不能晰脏气之偏胜。尝见阳脏病时感，热方盛而内火随生；阴脏病传邪，邪初传而中虚寒变。所以前人论伤寒传邪，其治有偏清偏温之不同，而实则所遇脏气之不同，故立言如是耳。凡论传邪之治，其言宜清者，为平脏者言；而言用温者，是亦阴脏之所宜也。顾视病者，必先考其素禀之体质为准，要不外现在声色神机之动静，素来饮食寒热之好恶也。则传阴伤寒，或清或温，又不可执一而论治矣。