六朝诗论家所描述的比兴概念及其诗学史

我们在上一章着重分析了汉儒的比兴解释学，四家诗尤其是《毛诗》之释《诗经》，以美刺为目标、以比兴为方法，形成了一个《诗经》解释学，它属于汉代经学的范畴。这样，就会产生一个问题：此“比兴”概念是否具有一般诗学的意义？这是积极地问。如果消极地问，那就是：其中是否隐伏了某些理论上的难题？讨论这个问题，需要对六朝诗学意义上的比兴概念做一个大致的梳理。因为刘勰、钟嵘等六朝诗论家在诗歌上持缘情论，他们的比兴论述自然与缘情有着脱不开的关系。也正是他们的理论预设和误读，导致本应该作为消解比兴技术的缘情诗歌，反倒成为比兴强大的诗体依托。因此，我们把六朝诗论家所描述的比、兴概念及其诗学史建构放在本节来论述，以此分析汉儒比兴解释学所带来的困扰，并揭示六朝诗论家在比兴与缘情间搭建桥梁的理论动机。(https://www.daowen.com)