第一节 品味孤独
黎巴嫩诗人纪伯伦曾说：“孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。”在人生前行的道路上，要想战胜苦难或取得成功，就必须拥有独自品尝所有情感的心理承受能力。古语有云：“高处不胜寒。”无论处于社会顶层，还是在某个行业拥有至高无上的地位，他们都对孤独有着深刻的感受，他们曾为此苦恼，但慢慢地，他们变得享受孤独。
在希腊神话中，有一个著名的人物叫西西弗斯。他由于犯下了不可饶恕的罪过，被天神惩罚推石头上山。但是不管西西弗斯多么努力地将石头推到山顶，石头永远会在日落时分自动滚落至山脚。就这样日复一日，西西弗斯面对的是“永无止境的失败”。他所遭受的惩罚，被后人称为“西西弗斯的苦役”，代表着繁重、徒劳而又永无止境的劳作。然而面对这样孤独的生活，西西弗斯并没有认输。他依然在每天日出之时哼唱着歌谣将石头慢慢推上山顶。
对于西西弗斯来说，表面上的惩罚是推石头，但更深刻的惩罚是不被理解的孤独感。不论欢乐还是悲伤，能够陪伴他的只有沉重的大石头。但在这样的情况下，他依然能哼唱着歌谣保持内心的平静，继续每天努力推着石头，而且没有把推石头看作一件辛苦的事情，这才是最让人震撼的。
无独有偶，中国佛教故事中也曾记录这样一个故事：一个迷茫无助的人找到佛祖，希望佛祖能够为自己指点人生的方向。佛祖慈祥地问：“你究竟为什么会感到迷茫无助？”那人回答道：“我觉得身边没有人能够真正地懂我、理解我，为此我感到非常孤独。”
佛祖说：“你的家人都很关心你，你的朋友也很体恤你，你为何还觉得他们不懂你？”那人说：“这些我都明白，虽然他们对我很好，但我仍然觉得，或许我一个人生活也会过得挺好。既然孤独无法避免，那就好好享受它。”
他说完之后，佛祖说：“这样吧。我现在将你置于没有人烟的地方，你到那里为我培育一朵花，花开之日也就是你归来之时。”那人听后，满心欢喜地说：“好。”
很快，他发现自己已经身处一片森林之中，面前是一片澄净的湖泊，身后有一座小木屋，果真如佛祖所说的那样，荒无人烟，甚至连一只飞鸟也没有。最初，他精心地栽种花苗，每天为它浇灌施肥，有时也会陪它说话唱歌，他感觉自己过得非常快乐，而且非常清静。然而，当他看到花苗长满了可爱的花苞，非常开心地想要和别人分享时，他才突然发现，原来这里只有自己一人。稍一愣神后，他就又继续砍柴做饭。
又过了一段时日，不知道什么原因花苗变得有些枯萎了，生机全无，他顿时感到非常伤心，毕竟这段时间只有花儿陪伴着自己，看着自己欢喜悲伤。那一刻，他多么希望身边有个人出现，给自己一个拥抱，哪怕只是简单的一句安慰也好。(https://www.daowen.com)
正在这时，佛祖出现了。佛祖问他：“花儿长出花苞的时候，你开心吗？”那人回答道：“非常开心。”佛祖又问：“花儿枯萎的时候，你难过吗？”那人说：“很难过。”佛祖再次问道：“在这段日子里，你感觉到孤独了吗？”那人低头沉思片刻后说：“是的。在花儿长出花苞和枯萎的时候，我感觉到了真正的孤独。如果所有的喜怒哀乐都没有人能够和你一起分享或承担，那该是多么孤独啊。”
佛祖微微一笑，说道：“你能明白这个道理就好。你的家人虽然不能完全理解你，但是正因为他们的存在，无论在什么时候，你都不会感到孤独。”
心理学研究认为，人类从原始社会起，就是群居性动物。在群体生活中，我们很容易对群体中的某个人或某些人，甚至某个群体产生一种强烈的感情，并且随着时间的增长，这种感情还会进化成依赖。假如一个人被群体或自己所依赖的人“抛弃”，抑或他感到不被关注，就会因为心理上的不满足感而产生孤独感。
正如寻求佛祖帮助的那个人，他只是将家人不理解自己误以为是“孤独”。其实他并没有意识到孤独的真正含义。他所忧愁的孤独，是每个人在不被理解时呈现出的一种心理感受。
而真正的孤独，是西西弗斯每天将石头推上山顶的喜悦和夜暮时分石头重新落下山脚的无助，是那人看着花儿绽放而欣喜、枯萎而难过时，没有人能够分享心情。真正的孤独，不是温饱过后的无病呻吟，不是有人关爱却纠结于“无人懂得”，它是灵魂在前行道路上的踽踽独行。
其实真正懂得品味孤独的人，会在一个人的世界里体察周围的一切。孤独的人在面对自己时，能坦露出真实洒脱的自我。