束脩礼

束脩（也作“束修”）礼的原始意义，本是相见之礼，包含拜见先生、守业之礼，是古礼之中最轻的。^[61]尊师重道首见于束脩之礼，学生施行拜师之礼，老师接受束脩，师生名分始立，师生关系建立，虽然并不重视物质数量的多寡，但却极其隆重。^[62]束脩礼最早起源于孔子，《论语》有记：“自行束脩以上，则吾未尝无悔焉”。孔子对准备束脩而来的学子均收为门徒。朱熹注云：“修，脯也。十脡为束。古者相见，必执贽以为礼，束修甚至薄者。盖人之有生，同具此礼，故圣人之于人，无不欲其入于善。但不知来学，则无往教之礼，故苟以礼来，则无不有以教之也”。^[63]由此可知，脩即干肉，干肉一挺，须束在一起，故称束脩。(https://www.daowen.com)

束脩之礼，自汉以来无定制，其礼仪详见《大唐开元礼》。^[64]《唐六典》记：中央国子监“生初入，置束帛一筐、酒一壶、脩一案，号为束脩之礼”。^[65]束脩礼的制度载入唐代法典，为以后所遵行，后代虽时势变迁，束脩礼仍然保留，行礼的细节或许有所修改变动，但其精神依然贯彻。^[66]元成宗大德四年（1300年）六月规定，每社设立学校一所，“依乡原例，出办束修”，“若夫束修，如其父兄有乐教子弟之心，随宜多寡恭送，各从其便”。^[67]