宗白华的美学艺术思想方面的研究

宗白华关于艺术与美学思想的研究可以分为三个方面，一为西方艺术及美学思想的提炼、阐发与总结；二为中国艺术、美学思想的总结、阐发与提炼；三为中西美学汇通比较方面的论述。关于第一方面的论述，主要集中在《美学》、《艺术学》、《哲学与艺术——希腊大哲学家的艺术思想》、《歌德之认识附言》、《歌德、席勒订交时两封讨论艺术家使命的信》、《莎士比亚的艺术》、《我所爱的莎士比亚》、《席勒的人文思想》、《美学史》、《文艺复兴时期的美学思想》、《德国唯理主义的美学》、《英国经验主义的心理分析的美学》、《康德美学思想评述》等；关于第二方面的论述，则有《论世说新语与晋人的美》、《晋顾恺之〈画云台山记〉之研究编辑后语》、《清谈与析理》、《介绍两本关于中国画学的书并论中国绘画》、《中国艺术的写实精神》、《中国艺术意境之诞生》、《艺术与中国社会》、《古代画论大意》、《道家与古代时空意识》、《艺事杂录》、《凤凰山读画记》、《中国艺术的三境界》、《略谈敦煌艺术的价值和意义》、《中国诗画中所表现的空间意识》、《张彦远及其〈历代名画记〉》、《中国画论大意》、《关于山水诗画的点滴感想》、《论游春图》、《建筑美学札记》、《中国艺术里的虚与实》、《漫话中国美学》、《中国书法里的美学思想》、《中国古代的音乐寓言与音乐思想》、《中国美学史中重要问题的初步探索》、《中国美学史专题研究：〈诗经〉和中国古代诗说简论（初稿）》、《中国美学思想专题研究笔记》、《论〈兰亭序〉的两封信》、《关于美学研究的几点意见》、《看了罗丹雕刻以后》等；第三方面的论述，则主要有《美学散步》、《徐悲鸿与中国绘画》、《论中西画法的渊源与基础》、《略谈艺术的价值结构》、《中西画法所表现的空间意识》、《技术与艺术——在复旦大学文史地学会上的演讲》、《略论文艺与象征》、《美从何处寻》、《中西戏剧比较及其他》、《形与影——罗丹作品学习札记》等。（作者注：以上文章目录根据安徽教育出版社之《宗白华全集》整理）

综上所述，宗白华之美学与艺术研究涉及众多方面，包括其历史、流派、与哲学之关系，以及大量的不同艺术门类之艺术特征、艺术思想以及艺术表达方式；再者，宗白华也有着对西方美学与艺术学之高度总结与论述，可谓汗牛充栋、珍珠满屋，那么，我们如何评判并介绍其关于美学艺术方面的诸多思想与论述，以便提纲挈领，举一纲而张全目？这里，我们当然不可能对宗氏之每篇文章或著述详细解读，但是，我们应该尽可能理出其学术思想之核心、主要逻辑以及其其美学艺术思想在其整个学术思想中之地位，其美学艺术思想与其哲学思想以及与其文学创作之间的关系。首先，我们先看看宗白华在与汤用彤的一篇对话中所谈到的中西美学思想的区别，作为本节之开端：

宗白华：在西方，美学是大哲学家思想体系的一部分，属于哲学史的内容。但是亚里士多德的《诗学》，和希腊戏剧分不开，柏拉图的哲学思想也和希腊的史诗、雕塑艺术有密切关系……。要了解西方美学的特点，也必须从西方艺术背景着眼，但大部分仍是哲学家的美学。在中国，美学思想却更是总结了艺术实践，回过来又影响着艺术的发展。

——宗白华、汤用彤《漫话中国美学》

从以上宗氏言论当知，宗白华对西方美学，更多地强调其与哲学思想之关系，因其认为西方美学大都属于哲学之范畴；而对于中国美学，则大部分属于美学实践之总结，也就是说，中国美学，更应该强调不同艺术门类中所蕴藏的艺术思想。因此，下面，我们将以宗白华对西方美学艺术思想与对中国美学思想以及其对两者之间异同之分析为纬，简要评述其美学艺术思想。