费尔巴哈的基本内核

【句读】

费尔巴哈的发展进程是一个黑格尔主义者（诚然，他从来不是完全正统的黑格尔主义者）走向唯物主义的发展进程，这一发展使他在一定阶段上同自己的这位先驱者的唯心主义体系完全决裂了。他势所必然地终于认识到，黑格尔的“绝对观念”之先于世界的存在，在世界之前就有的“逻辑范畴的预先存在”，不外是对世界之外的造物主的信仰的虚幻残余；我们自己所属的物质的、可以感知的世界，是唯一现实的；而我们的意识和思维，不论它看起来是多么超感觉的，总是物质的、肉体的器官即人脑的产物。物质不是精神的产物，而精神本身只是物质的最高产物。这自然是纯粹的唯物主义。

【解读】以上这段话是恩格斯对费尔巴哈的肯定评价，是对其唯物主义“基本内核”的集中阐述。费尔巴哈的基本内核是指唯物主义的立场，其否定了黑格尔所认为的“绝对精神”是世界的本原，否定了绝对精神先于外部世界而存在，认为这一“绝对精神”只是人们认知外部世界的虚幻观念。费尔巴哈认为，观念的东西，即思维或意识，不管表面多么深邃与华丽、超越感觉，都是人们对外部世界的反映，都是人脑的产物。由此，物质不是精神的产物，不是第二性的，而是第一性的，是先于精神而存在，是世界的本原；而精神则是物质的产物，是第二性的。费尔巴哈的这一思想是在黑格尔唯心主义占据统治地位的时候，对唯心主义阵营进行尖锐批判，确立唯物主义的立场。在此，费尔巴哈能够从对黑格尔哲学的克服中走出，提出唯物主义的观点，为马克思恩格斯树立自己的新世界观（辩证唯物主义与历史唯物主义）并走向共产主义提供理论基础。