人体艺术与人体文化

人体，这是自然的完美造化，它是世间最美的存在物。“美是理念的感性显现”这是黑格尔关于美的定义，在人体美的问题上，这一定义得到了完满的体现，人体积淀了丰富的文化内涵，灌住了自由自觉的精神灵性，经过精心的塑造和扬长避短的显示后，由于综合效应，人体便呈现出精彩绝妙、无与伦比的美来。人体造型是那么匀称，线条是那么流畅，人体那裸露的皮肤是那么敏感、柔顺，简直就是为产生最美妙的手感及视觉感受而形成的，人的体味所产生的舒畅温馨也是任何花草的芳香所无法达到的，至于人按一定的节奏和旋律所展现的人体的动作姿态，则更是没有任何一种生物可以与之比拟。可以说，人体特别是律动着的人体作为人这个“宇宙的精华、万物的灵长”的承载物，作为任何动物所没有的精神意识的外在体现，它是世间所有美的精华之所在，它是自然万物之最美。

在人类近300万年的漫长进化过程中，艺术的产生是很晚近的事，早在距今3万～5万年前的旧石器时代晚期艺术开始萌发之前，人类的审美心理就已经开始萌发了，不过那时人类的审美对象还不是除自身以外的其他自然物，因为在人类还无法征服自然、掌握自然规律之前，自然还作为人的异己力量与人相对立，人类无法超越物质的实用的关系从精神性的审美角度对待自然，因而自然还不能成为人的审美对象。人体虽然也是一种自然存在物，但人体首先作为人这个类的认同对象、情感交流对象及性的对象，因而它对于观赏的人来说，便是打上精神印记的对象，是人的本质力量的对象化的存在物。在人体这一特殊的自然物中，在漫长的进化历程中逐渐积淀了人的理想与追求，这其中就包含有审美理想与审美追求，故在其他自然物还未作为人的审美对象之前，在人类的艺术还未作为独立的创造物产生之前，人体便已成为人的第一个审美对象了。

尽管人体是最美的自然存在物，也是人类第一个审美对象，然而人体美却又是一个美学上颇为复杂的问题，人体美是如何产生的？人体美究竟积淀了多少生物进化与文化进化的内涵？本文主要从人类进化角度探讨人体美的奥秘。

尽管人体是最美的自然存在物，也是人的第一个审美对象，但自从人类开始创造自己的文化以后，人体便不再只是一个自然存在物，而是人类文化的创造对象，在人体中积淀了人类所有的文化创造因素，当然其中最主要的便是艺术因素了，舞蹈只是众多艺术创造中最主要的一种，它们形成了人类最为丰富多彩、最为吸引人的人体文化。当人体完全是以一种文化形态出现时，我们研究舞蹈这种人体艺术中的人体美，首先应当把舞蹈中的人体美当作人类文化的一种形态来研究，也就是说，我们研究的是一种人体文化，而不是一种生物性的自然存在物。要达到对舞蹈中人体美的文化上的把握，我们首先要从文化人类学角度对其进行研究，其次从艺术学角度及美学角度对之研究，如果脱离开这种宏观的背景，就事论事地分析舞蹈中的人体美，那就无法把握人体美的实质。