五

从更为丰富而广泛地反映生活这一角度来看连台戏，它是一种相对的进步形式。

我国戏曲演出史，基本上记录着这样一个演出形式的发展过程：由综合节目到正式整本剧，到“多幕”长剧，到折子戏与“多幕”长剧并存，到折子戏、“多幕”长剧与连台戏并存。许多古老的剧种，至今都还同时保留着这些不同形式的剧目。这和西洋演剧发展的情况，很不相同。欧洲演剧的直接渊源，是中世纪的宗教剧、奇迹剧和神秘剧。最初，它们是以连台戏的形式出现于民间的，称为“循环剧”（Cyclies）。后来，他们把故事线索单一化了，描写也集中在几个人物身上了；连台戏的形式便消灭了，只剩下独幕剧和多幕剧的形式。可是，当戏剧在今天有必要细致地描绘人民的生活面貌、同时刻画许多英雄形象的时候，岂但是独幕剧，就是这种一晚演完的多幕剧形式，也都显得无能为力了。许多作家曾经在解决这个问题上，作过非常有益的努力，如《曙光照耀着莫斯科》，如《丽人行》，如《中锋在黎明前死去》，都是企图打破话剧的固定形式，而用几十场戏从四面八方来反映生活的丰富或复杂面貌的。然而，我国这一手卷画式的连台戏传统形式，却更能给作家提供驰骋想象的天地，也更能满足观众日益增长着的欣赏多样化的艺术的要求。

连台戏有许多特点。最主要的有三点：一是剧情引人入胜。错综复杂、曲折巧妙的情节，可以充分展开人物的生活环境和遭遇。只有把人物放在特定的复杂环境和尖锐矛盾中，使人物不能不对客观事物采取积极的行动，才能刻画出典型性格。同时，单线索的故事，固然可以集中提炼地反映生活本质，而多线索的故事，更有条件在反映本质以外，描绘出生活的多面性和多样性，因而更有条件介绍时代背景、社会制度、阶级关系和文化生活。

二是连台戏既然有足够的篇幅来描写大大小小的矛盾，那么，它就有条件细致地、周到地介绍众多的人物。连台戏实际上是一种“群戏”[1]。但是它同时也更能突出中心人物。它使许多形象中的每一个形象，都能栩栩如生，长久活跃在观众的心里。每晚重点地、细致地突出几个人物，连续几晚，观众便看到许多鲜明的人物，而这些鲜明的人物，便像众星拱月一样，把中心人物烘托得更高了。(https://www.daowen.com)

三是连台戏并不因为每晚的剧情不同，或者介绍人物的重点不同，而分散或削弱它的主题。相反地，主题思想或倾向性，既然要由情节和场面中流露出来，那么，情节越复杂，场面和人物越多，主题思想或倾向性流露得就越鲜明。记得当年看过连台三晚的文明戏《珍珠塔》，虽然剧本有着某些过多的旁枝赘节，可是，只看过一晚的观众，和看完全部演出的观众，对于嫌贫爱富的人，同样发着由衷的愤慨。

我想，连台戏这些好的传统，无论是话剧或戏曲，都应该好好地去继承和发扬。