六　人名

据《后汉书·蔡邕传》言奏求正定文字者，有蔡邕、堂谿典、杨赐、马日䃅、张驯、韩说、单飏等，而《灵帝纪》祗言召诸儒正五经文字。《邕传》言邕自书丹，而《洛阳伽蓝记》《隋书·经籍志》遂皆归功于蔡邕。以如此巨大之事业，必非少数人所可从事者，邕虽擅书，亦不能以一人之力，书二十余万字。况光和元年，邕即以陈灾变事获罪徙朔方，明年，亡命江海，居吴会者积十二年。邕之参与此事，才三四年耳。余观所出之七经字体，虽面貌相似，而工拙攸分。或人书一经，或一经又分数人，皆未可定。要之校理及书碑之役，必成于众人之手，可断言也。今据可以考见之人列举如左。

校理人名表

以上二十五人中，惟陈兴为石工，此外皆为校理或书碑之人矣。然博士十四人，惟《论语》尚存其名（《论语》不在五经传士之列，而为传经者所兼习），余皆不可知。

此稿成于一九三一年二月，为北京大学研究所国学门月讲之稿。时新自洛阳归来，得见《仪礼·乡饮酒》残石拓本，故定《仪礼》为大戴本，而《尚书》之本尚付阙如也。嗣后又得见《尚书·序》残石拓本，于是七经之本皆可确定，因增订润色而成比篇。著者附记。

【注释】

[1]编者案：此文载《庆祝蔡元培先生六十五岁论文集》上册，《历史语言研究所集刊外集》（一九三三年一月）。