郑仲夔《兰畹居清言》

《兰畹居清言》十卷，明郑仲夔撰。

郑仲夔（生卒年不详），字胄师，号龙如，信州（今属江西省上饶市）人。所撰《清言》十卷，收入所编《玉麈新谭》内，上海图书馆藏有明万历四十五年（1617）刻《玉麈新谭》本，题“信州郑仲夔龙如撰，武林徐如珩楚白阅”。是书卷首有郑仲夔所撰《凡例》，费文孙《征刻清言疏》，曹征庸、韩敬、朱谋、龚立本等人所撰《清言序》，以及董思王、王宇春跋语二篇，又有《释名》一篇。(https://www.daowen.com)

该书《凡例》云：“是编肇自汉魏，迄于嘉隆，五易草而就绪，三阅岁而成观。世难钟子，宁无后出相遗；更有子云，应以苦心见赏。”又曰：“临川王《世说》极为绝唱，而刘孝标《世说注》、王元美《世说补》，咸互相发明者也，兹不重案一事。”又述其取舍原则云：“《续世说》等书，未为具目者所深赏，故得而节采之。然事取奇僻，语尚冷隽，外是概从删抹，不以滥陈。”故《四库全书总目》云：“其书采录僻事隽语，自汉魏以迄嘉隆，分门别类，一如刘义庆《世说》之例。其已见刘孝标注及王世贞所补者^[131]则不复载。又以一人编中错见，名字、爵谥不一其称者，别为《释名》，以附于前，亦仿汪藻校订《世说》之例。”^[132]鲁迅《中国小说史略》将其归入《世说》仿书之列。

曹征庸《清言序》称其：“踵《世说》《语林》诸书之后，而葺《清言》一编，虽晚出而旨微不同，大氐《世说》在因事以传言，其言精；《清言》在因言以征事，其事核。《世说》之精，使人流想于片言；《清言》之核，期以示的于千古。”然此书所载，多饾饤丛谈，并无多少特出之处，至于朋侪溢美之词，大可不必当真。