发展性道德教育

我的研究已经使我的同事和我接着去从理智方面发展道德教育的实验课程。课程以讨论真实的和假设的道德冲突为中心。我们在一个阶段的学生和紧接着的下一阶段的学生之间引起争论，这是因为儿童只能同化高于其阶段一个阶段的道德思维。实验的初步结果是令人鼓舞的，与控制组相比，实验组的大多数学生向上推进了一个阶段，并且在一年之后还保持着所取得的进步（Blatt and Kohlberg，1969）。这种讨论程序构成了一种明确的道德教育理性课程。不过这种理性课程并不以抽象的形式存在，而是作为对学校生活的隐蔽课程的一种反省而存在。

作为道德发展的一种媒介物，隐蔽课程的基本性质是什么呢？我们的看法也承认，是学校必有的、具有必然性的群体、表扬和权力。但我们认为，无论多少的群体、表扬、权力抑或纪律都是没有多大用处的。一代心理学的研究曾对家庭权威与纪律的数量和类型对道德品质的影响作过测量，结果表明几乎没有什么实际影响。而要是这些东西尚未能限定家庭的道德教育影响，它们就更未必能限定特定学校的比较弱的和比较短暂的道德影响。(https://www.daowen.com)