一

1931年田汉写成电影剧本《母性之光》（1933年由联华公司摄成无声片）。该片主人公是音乐家林寄梅的女儿林小梅。她第一次举办音乐会，就因丽质佳喉一唱而红。在又一次音乐会上，小梅之母慧英见到了小梅的生父家瑚。家瑚早年参加革命，被军阀追捕而亡命南洋，慧英生活无着才改嫁了林寄梅。慧英引他见了小梅，但家瑚是化名回国开展工作的，故未认亲女，也未同意与慧英恢复夫妻关系。然而小梅的发展使他们忧虑：她在林寄梅的熏陶下，已成了一个资产阶级小姐，此时又醉心于红歌星的浮华生活，不乐意为幼儿教育机构作筹款演出，并违背母意，嫁给了纨绔子弟黄书麟。

小梅随夫到了他家拥有矿产的南洋。但不久黄就迷上了别的女人，而置刚生了孩子的小梅于不顾。慧英赶赴南洋，好不容易把女儿接回了国。小梅与亲父相认，并和黄书麟离婚。慧英也脱离林寄梅回到了家瑚身边。一家人一道为教养穷苦孩子而工作。影片仍以歌舞晚会结束。这时小梅的孩子不幸死了，她抱着死去的孩子登台，为平民托儿所筹款演唱。

田汉称这是他“初步接触阶级矛盾”的影片。我们可以看到林小梅被安置在两个阶级、两种生活对立的格局中，而她的命运发展又是典型的盛衰荣辱、悲欢离合的情节。《母性之光》实为来自作者理性观念的阶级对立格局与来自20年代电影习用的那种旧小说悲欢离合的情节套子的结合。只是这种结合还未到融合的程度，悲欢离合的味道既浓厚，阶级矛盾的描写也比较生硬。作者努力触及人生价值和艺术的社会使命问题，却归结为母性的伟大，显得开掘生活的思路有些紊乱，结果只是一般化的控诉了剥削阶级的罪恶。这些问题在下一作品《三个摩登女性》中得到了克服。

1932年写成的《三个摩登女性》（当年由联华公司摄制完成）是具有广泛影响的优秀影片。它通过电影明星张榆与三个女性的交往，说明了什么是青年真正的“摩登性”、“现代性”。(https://www.daowen.com)

张榆原是东北的大学生，因逃避包办的婚姻来到上海，投身影圈，以在爱情片中演风流倜傥的角色而出名，成为风靡一时的大明星。在国难日深的形势下，观众对这一套开始不满，使他的思想开始转变。影片中推出了三个不同类型的女性。第一个叫虞玉，她倾慕张榆的风度，做了他的情人，“一·二八”事变发生后，她嫁给一富商，富商死了，她便带着巨额遗产回上海，又来找张榆去玩乐。这是一个追求官能享受的资产阶级女子。第二个叫陈若英，这位纯情少女把张榆当作“影里情郎”，每天给他写一封信。后来她来到上海找张榆，张为了安慰她的失望，和她合拍一部电影作为纪念，她竟在演到殉情一节时假戏真做而自杀。这是伤感的小资产阶级妇女形象。第三个，也是影片最着力描写的一位女性叫周淑贞，她就是张榆的未婚妻，她被张“逃婚”以后，发愤读书以求自立，“九·一八”后她从东北逃到上海，考入电话局当了接线生。淞沪抗战中张榆负伤入院，护理他的临时护士恰是周淑贞，张榆为她的品质、风采吸引，深悔当初，转求恢复关系。淑贞领张榆接触工人生活，使他深受教育。张领周参加虞玉的晚会，淑贞虽一身粗布衣服，却以关于国难和文艺使命的见解语惊四座，其风采使虞玉的珠光宝气失色。张榆终于懂得了，“只有真正自食其力，最理智、最勇敢、最关心大众利益的，才是当代最摩登的女性！”

该片属于受观众欢迎的爱情片样式，而又有全新的思想和结构。从构思看，该片以三个不同类型的女性对照来说明主题，和话剧《乱钟》、《暴风雨中的七个女性》描写各类人物以指引着正确方向的道路的思路相同，因而情节对主题的体现明确而又单纯。今天看来，该剧思想的表现似乎还太直接，理性色彩较浓，但什么是摩登这个问题本身就是摩登的，正需要这样鲜明的表现。该片的情节丰富多彩，不仅影圈故事用作电影题材在中国有新鲜感，而且三个女性性格、思想反差极大，若英殉情之出人意料，张榆对周淑贞之始逃后追，皆极富戏剧性。《三个摩登女性》占尽了鲜明的社会意识、发挥作者戏剧才能和适应观众的故事性、趣味性要求等多方面长处。

《母性之光》和《三个摩登女性》是田汉30年代电影创作初试锋芒之作。田汉电影的表达鲜明的时代精神、注重描写时代青年对人生道路的探索的特点已在这里体现出来。