治教育者须具三种资格
承尝谓治教育者，至少须具三种资格：（1）略谙教育原理，（2）确具实验精神，（3）有恒心。三者缺一，即不能收美满之效果。惟不谙教育原理，故宗旨不定，俯仰随人，徒知剿袭成法，而不克独舒［抒］所见。惟缺乏实验精神，故因循敷衍，每事盲从，但矜新奇以眩世，而不问究竟。至于喜近功，乏远虑，有良好之主张，不能始终贯彻者，则以无恒心故也。附中近岁以来之设施，亦尝一变再变矣。然察其变迁之迹尚能根据教育原理，实事求是，以期试行改进。为时虽促，其改组以后之经验，要不无可述者。故特编辑是书，甲以自鉴；并愿与当世谈教育者，互相印证，冀得藉是以收观摩之益焉。
中学生的课外活动[4]
青年男女是天生的“社会的动物”（social beings）。幼年的儿童虽然喜欢伴侣，但是友爱的时期很短，朝为良友，暮为仇敌，是小孩中常见的事，不足为奇。
到了青年，友情比较的真挚。两人不友爱则已，有了友谊，不致猝然中断。在这个时期，青年喜欢参与团体的事业，发挥个人的意见。家庭和社会的制裁，轻易不能束缚他。
学校方面很可利用青年这种的倾向，提倡各种适当的团体活动，养成各种优美的团体生活，使为将来立身行事的基础。
可是实际上并不如此。除了几个较为著名的学校，对于青年的体育和群育尚略加注意外，其余的学校学业上能认真，已算好的了。结果怎样呢？不正当的团体组织，遂乘间而起，小则妨害个人的志趣，大则破坏全国的学风。这是何等危险的事情！
现时社会上神经过敏的人，时用“教育破产”四个字来警醒我们。我们知道做一分事业，总有一分效果，教育是不会破产的。不过学校内专尽了“教”的工夫，不尽“育”的责任；专供给知识，而不问应用知识的人的人格如何，确有许多流弊。与其有知识而没有人格，还不如有了人格而没有知识，尚可减少一半的罪恶。人格的训练，在培养各种良好的习惯，道德的和社会的。培养那种习惯最好的时期，就是在中等学校内注意各项课外活动。
组织课外活动的几种原则
改进一校的团体生活，就作者的经验而论，觉得是一件异常困难的事情。草拟计划，强迫执行，不单是教师不表同情，就是学生也缺乏兴趣。所以最适宜的步骤，在利用时机，分期进行。要知各校的组织不同，历史不同，地方观念不同，人才经济不同，是以在一校施行有良果的，在他校未必如此。我们现时只能就大体立论，至于施行的细目，只得听各校自由变通了。下边是组织课外活动的几种原则：
（1）各种课外事业，学生均须自动的参与。学校不要代庖，替他们定纲要或支配一切进行事务。因为学生不自动的参与，就缺乏兴趣，失掉组织的精神。
（2）各种课外活动，当有教育的意义。凡不能进益青年男女身心的事情，就没有提倡的必要。
（3）任何课外活动，都须与有组织的事业发生关系。如此：学校生活方有一定的目标，不致散漫无规则。
（4）课外活动的种类须丰富，使每人能参与一二种，以便普及。
（5）各种课外事业，全校学生均须有同等的资格参与。
（6）教职员须尽力赞助，和学生合作。要知道现代的教师，对于群育，也应负相当的责任。
课外活动的种类除了书本的教科以外，学校活动的种类很多，此刻且举几种较为重要的说一说：
（1）课外运动现时各校的体育方针，都注重在运动
提倡运动的动机，大概有二种：
①利用运动为消遣的工具，借以锻炼个人的身心。
②以运动为增高校誉的一种手段，冀博得社会的赞美。
这两种动机对不对，暂时且不下断语，我们先讲运动的功用。人类的动作，大致可分三类：①工作（work），②操练（exer cise），③游戏（play）。工作是“有所为而为”；操练注重技能的纯熟，或身心的发达；游戏则纯出天籁，合乎本性。运动属于哪一类，须视个人的动机如何而定。最好的动机，是一种游戏的。不过这种游戏，须有组织，方可收到正当的利益。其利益可概分之如下：
①健康方面的
自世界文化日进，机械发明以来，人类遂由劳力而趋向劳心。因之体魄日弱，精神不充，事业的成效不大，后嗣也不强壮。西儒说得好，“强健的精神，常寓于强健的身体。”身体不健康，则诸事不能做。古来享大名的人，虽未必身体都康健，如洛克（Locke）以孱弱之躯，也成为西方大哲，但是一生所感的痛苦，已够他消受的了。
②休养方面的
劳心过度，则血脉不能畅流，精神便觉委顿，作事效率，因而减少。稍事运动，便能活动气血，舒畅四肢，且可加增生活上兴趣。在做事的时候，心神紧张，各种情感，都受到暂时的束缚，无由发泄。一到了游戏场，便觉“水流花放”，“鸢飞鱼跃”，在在有一种生意流露出来。我们平时的生活，所以觉得干枯，就为缺少变化。动作有变化，是休养方面一个很重要的条件。
③社会方面的
在运动时候，不分什么阶级。有特殊能力的，就受大众的尊敬。总统可以贿选，运动的领袖，却全凭真实的本领。各人对于举出的领袖，须绝对的服从，否则比赛时，精神就不能团结。所以牺牲个人荣誉，增进全体幸福，是与赛的人所必具的精神。
④教育方面的
今人竞言人格教育，要知体育为人格教育的实验工具。习惯的造成，本能的发达，有赖于运动的地方很多。如冒险是人类的一种天性，不过没有相当的刺激，就不能发展出来，又如争斗也是一种天性，不过现时的环境和原人时代不同，争斗一变而为工商业或学术上的竞争。倘使有人逢到困难时，只知太息，不知奋斗，就因为以前缺乏刺激，未曾发展这种固有的精神。
青年在中学校时代，如不供给以相当的刺激，就得不到充分的发展。兹择其最重要而为运动所能培养的，分述如下：A、自动性。发明，创造，积极进行，行动敏捷诸特点，都和自动性有关。自动性的养成，有赖于队球，网球，足球，篮球等等。在这种运动里边，青年能造成各种良好习惯，如适应新动境，活泼，敏捷，有秩序。只有普通的体操或枪操，尚不足以达此目的。此奋斗的，不怕失败的自动精神，决非在课室内埋头读书所可养成。B、被动性，顺从真理，服从法律，这种有意识的被动性，也很重要。两组决赛的时候，最后的胜利，就靠托服从，忠勇，胆敢，合作，创造，自信，决断，镇定，及自制的能力。任何队员，为了细小的愤怒，致累及全体的失败，不必事后有人责备他，他自己知道愧悔，知道在下次补过。C、群性。在比赛时，不单是对于本组的队员，有热心的情感，就是对于敌组的队员，也有相当的敬意；不肯用诡谲的手段来取胜，因为这不是“好汉的精神”（sportsmanship）。有了这种“好汉的精神”，无论将来入工商界，入农界，入政界，入教育界，总能处事公允，仗义执言，不致混淆是非，颠倒黑白了。
总之运动的功用，在养成身心的康健，发展良好的本能，培养美满的人格。任何设施，任何教材，能实现这三种目标的，就有存在的价值，否则也有若无了。
普通各校关于运动方面，有一种很不好的现象。他们只知造成几个选手，准备各校联合运动时，夺取锦标，不问全校学生的体健。这个弊病，不单是我国如此，美国亦然。Reed College校长福斯脱（Foster）曾有一个很深刻的批评，他说，各校比赛的目标不外三种：①打胜人家，②借此敛钱（因美国各校赛球时，卖出的票价很昂），③博个人或团体的荣誉。这种举动，和时下流行的跑马，比武有什么分别。这种营业性质的各校比赛，实在没有教育意味。他的话虽说得过火，但很可为一般学校的当头棒喝。要知各校比赛，自有他的位置，不过不要太注重了。各校平时，应留意校内的各级比赛，使全体学生都有参加比赛的机会。有时选出最好的一组，同他校比赛。比赛时，最应注意的就是培养“好汉的精神”，胜固喜，败亦肯服输。不要一味逞强，或谲诈胜人，或破坏游戏规程，或不听公正人指挥。要是养成这种不良好的习惯，将来服务社会的成绩，就不可思议了。
施行普及运动的时候，学校还有一点要注意。平素当有很详密的体格检查和医药检查。体格检查所以调查各个人体质发达的状况，医药检查所以诊断各个人身体上的缺憾。知道了缺憾，总可想补救的方法，否则心弱的人，叫他练习长跑，不特于身无益，反足以酿成疾病。
现时东西各国，对于“自然的运动”均极力提倡。他们深知运动可以①养成人格，②增进健康，和③训练特别技能。任何国家，要希望政治清明，经济稳固，须有身心健全的人支持一切，尤须全国的工业效率增加。要增加工业效率，须全国人的体力处于稳固地位。民治的国家，更宜注意公民的道德，养成大国民的风气，或者说“好汉的精神”。
（2）童子军
童子军训练，在教育上也占有重要地位。其优点可分述如下：
①发挥天赋本能，养成善良的品性。
②适应儿童的心理，利用儿童的余暇，俾随时有学习常识常技的机会。
③练习人群服务，以建立青年高尚的人格。
④锻炼体格，养成健全的国民。
欧美文明各国，对于童子军事业，莫不尽力推广，视为重要事务的一种。我国近十年来，各地教育界，对此事业，也稍知注意。中学方面，如南开，清华，及东大附中都有童子军的组织。附中在前二年即规定童子军为必修科，试行以来，觉效果尚好。不特学生精神较前活泼，即对于手工一类功课，兴趣也视前加增。现新制中学成立，注重自动，注重体验，注重考查个性，童子军更有推行的必要。各校纵不能将童子军列入正课，也当认为课外重要事业的一种。
辩论会新社会的人物，不特身心要强健，并且口才也须敏捷。因为社会的组织一天复杂一天，用口发表的机会，也一天多似一天。青年最好辩论，所以在青年时期，须注意口才的发展。倘使我们留意任何身心强健的青年一天以内的动作，我们就要骇异，为什么他的思想，论点，信心，与人家立异地方很多。并且他不抱定一个观念则已，要是抱定了一个观念，他要辩论到底，贯彻他的主张。不过他不按辩论的正当手续，一味野战；论点没有确定，他就要推演，事实没有证明，他就下结论。他不知道用科学的方法解决问题，先有假定，慢下判断。他辩论的心太急切了。有时有了意见，还不知道怎样组织，怎样陈述。
所以中学辩论会，实有组织的必要。不过辩论有真假二种。真的辩论会（genuine debates）在探求真理，解决问题，所说的都系由衷之言；假的辩论会（pseudo—debates）在练习口才，诡辩胜人，多半是故作违心之论。两种价值的高下如何，亦可不言而喻了。(https://www.daowen.com)
学校中可以施行的辩论方法甚多，且举几种说一说：
（1）时间人数俱有限制 这是一种假的辩论，在学校中很通行。如举行各级比赛，先由每级推定辩论员若干人，分为正反两组，每组有领袖一人，助辩员二人，预备员一人（如届时辩论员不能出席，可由预备员替代）。学校中先拟一个辩论题，令各级举行预赛。每级优胜的一组，再行级赛。最后胜利的两级，举行决赛。辩论时发言的程序以及时间的分配，大概如下：
正面 反面
A.领袖 10' B.领袖 10'
C.助辩员甲 5' D.助辩员甲5'
E.助辩员乙 5' F.助辩员乙 5'
G.覆辩 7' H.覆辩 7'
先由正面领袖发言，时间假定限10分钟，次由反面领袖发言，时间也限定10分钟。.以次助辩员陈述意见，或答辩对方的论点。覆辩时，先由反面领袖发言。最后为正面领袖覆辩。上六次的辩论稿，都可事前预备好，末二次的覆辩，须临时对答。所以胜负的决定，于覆辩的精彩，很有关系。评判员普通为三人，评判的标准，约分姿势，声调，语言，思想，结构，覆辩精彩数项。现时通行的各校联合比赛，也采用这种方法。就教育方面说：假的辩论终不若真的好。下边说真的。
（2）限制时间不限辩论的次数这种辩论的程序，大略如下，①先由辩论会中各会员提议一个值得辩论的问题，在这许多问题中，选择五个更有价值的，请各会员研究正反面的主张。②五个中再选定一个，择期讨论。③讨论时各人陈述解决的方法，以及对于本问题的意见。如主张一致，即无庸辩论；如意见不一，双方均有主张，即有辩论的价值。④先择定主张正面最热烈的辩论员两人，预备员两人，再择定深信反面主张的辩论员，预备员各两人。⑤正式辩论，先由正面两辩论员陈述意见，然后反面答辩。各人辩论的时间由会中规定，至覆辩的次数，可临时酌定。俟末次覆辩了后，由听众投票取决。如有三分之二以上票数赞成一面主张，问题即算解决，否则作为悬案。
这种方法的好处有几层：①优胜的标准，不仅持口才的敏捷，须理由充足，证据确实，可使听众心服。所以事前必须有充分的准备。②题目与日常生活有关，为学生自拟。③只有不能解决的问题，才提出辩论。④辩论员均深信他的主张，无违心之论。
不过方法虽好，行了几次，学生也要觉得厌倦，须时常有些变化。
（3）公开辩论
正式辩论以前的步骤，和第二种方法相同。辩论时，先经主席认可，由正面一人发表意见，以后各人可随意加入辩论。辩论时间及次数，可由会中酌定。最后由听众投票取决，一组得多数同意票者，即为胜利。
（4）三角式的辩论会
这是一种学校比赛的方法，应使学生负下列的责任：①定夺和那个学校比赛，②谁做辩论员，③辩论的规程怎样，④经费如何筹划。
进行时先须决定与赛的三个学校。例如甲校为发起的学校，先组织一个辩论筹备会，请定一二个教师做指导员。复由筹备会拟定一个题目，征求与赛两校的同意。题目决定后，筹备会可会同指导员选定与赛的辩论员。
三角辩论时，可迭为宾主。例如乙丙二校辩论时，地点可在甲校，甲校须任招待及评判事宜。甲乙二校辩论时，则丙校为东道主。余类推。至最后决赛，可请外界人为评判员。
这种办法，即可练习辩论，又可练习社交，也是课外的一种良好活动。所困难的，学生筹费恐不胜任，最好由学校酌量补助若干，以利进行。
出版品
现时规模较大的中学校，都发行一种周刊，周刊是练习学生同文字发表思想的一种重要工具。但是普通人对于中学的周刊，不大重视，当他做学校里边一种消闲品。这有几层原因：（1）周刊的组织，在教职员和学生方面，都没有一定的宗旨；（2）言论思想，易流于粗俗；（3）评断一切，不能持公允的观念。因此觉得中学周刊，徒然浪费精力，无发行的必要。
其实周刊和中学发展的关系，非常之大。要是办得好，有许多的利益。此刻且分别的说一说：
（1）传播消息
有的人以为天天在校内生活，校中情形，当然知道，何必要有什么机关来记载“明日黄花”的消息呢？他不知道一星期内校中可记的事情很多，例如行政人员的布告，会议的结果，新科目的引进，教法的变更，仪器的购置，运动的新闻，自治会的概况，各种研究会的进行，以及个人有趣味的事实，都是校内的人所应该知道的。没有一个周刊，替学校搜集保存起来，各人就有隔膜的地方了。
（2）贡献意见
周刊是全校的喉舌，对于全校应兴应革的事宜，不当“默尔而息”，应该开诚布公的说出来。攻击个人，有伤私德。至于正当的建议，为大众谋幸福，校中办事人断不曾置诸不理。在周刊上面，不要只有编辑员发表意见，应该欢迎全体积极的批评。
（3）欣赏诙谐
良好的周刊，能把全校生活的情状反射出来。学校的生活，无论如何干枯，总有各种悲欢喜笑的事实，只要用艺术家的笔，描写几旬，便不觉引起人生最密切的情感。不过不要只打趣或颂扬一个人，引起人家的厌恶。周刊的编辑员，应该竭力调查有这种艺术思想的人，充分利用他们的才能，来增进我们的兴趣。
（4）辅助教科
中学生最不欢喜的是在国文课上做枯槁的题目，如“入中学后之感想”，“学然后知不足说”，没有话讲，偏要说几句，苦痛极了。但是用文字发表思想，又是一种极重要的工具。一个人的专门学识，无论登峰造极到什么地步，要是发表思想的工具不完备，就处处受到牵制；在社会上，没有多大的影响。所以文字不得不做，工具不得不练习。最好的练习，是在自然的环境旁边，自己有一种强盛的动机。例如一个学生想在周刊上发表一种意见，或描写他游历时的见闻，或做一首新体诗，自己的印象有了，思想组织好了，所缺的就是词不达意。要是那时候，教师把他的语病指点出来，文字修饰一下，他不单是很感激，并且觉着得益比较往常来得多。这就是周刊和教科联络的方法。
（5）练习准确
在周刊上，无论发表什么意见，记载什么事实，叙述什么新闻，都要像在几何教室内证实算题，化学教室内分析原质，一样准确。否则就没有价值了。
（6）消除畛域
一个学校内有好几百人，意见当然不易一致。不过应该有一种中坚的思想，可以代表一校的精神。
至于各组的成见，应设法祛除；教职员和学生的界限，应设法沟通；学校生活方面的优点，应尽力提倡；劣点应尽力消灭；对于校中的办事人，应有相当的敬意；对于训育，应有共同负责的精神。总之对于造成一校良好的校风，周刊有一个重大的使命。
周刊与学校的关系，既经这样密切，所以教职员与学生，应该通力合作。最适宜的办法，编辑事宜，教职员与学生共同负责。教职员方面，推举总编辑一人，学生方面，也推举总编辑一人，任期以一学期为满，连举得连任。编辑员由各班推举一二人，或轮值，或常任均可。另外再推举访事员若干人，专司探听消息，也由学生任之。事务方面，可由学生处理，教职员负指导的责任。事务约分经济，发行，及招登广告数项。
在周刊发行以前，先须筹有的款。印刷费如能学校与学生分任最好。
果能依照上边的办法为组织大纲，以上述六种功用为编辑目标，一切实的做去，一定可以收到很大的效果。
研究会
各校研究会的种类很多，如文学研究会，英文研究会，戏曲研究会，音乐研究会，图书研究会，理科研究会等等。研究会的名式虽多，收效却并不大。其故由于（1）缺乏教师指导，（2）缺乏兴趣，（3）入会无限制。此种自由集合，应有教师参加，规定进行日程。对于会员，亦当稍有限制，如一人同时不能入数种研究会。总之事业不妨小，兴趣却须保存，与其没有兴趣，徒担一个虚名，不如早日退出，不为会员的好。
娱乐会
我们时常说大多数的中学生的生活太干枯，以致卑下的思想，不能祛除。行动方面，绝少一种少年精神，活泼气象。所以平时学校内应多供给娱乐的机会。我们听见德国的学生每逢星期日，辄至山深处，倘佯游息，至日暮人倦，方歌唱而归。故身心方面，两得其益。我国青年，实缺乏此种陶养。现时所有的娱乐，不外音乐会，游艺会，演剧，郊叙，茶话会数种。学生每逢此种集会，所表演的节目，大都陋俗无味，缺乏教育的意义。学校平时应注意此种训练，对于良好的西乐，国乐，以及其他能陶冶性情，养成高尚思想的艺术表演，都须积极提倡。此外如每星期六演影戏，也是一种很好的娱乐，无形间可以提起学生的精神。南开曾备有影戏机一架，东大附中本年也在置办，不过学生人数较少的学校，就无力购置了。
总乏学生课外活动的事业很多，一时也说不尽。我希望各校不要因为数次尝试不成功，对于团体生活，就灰心不去提倡。今年不成功，有明年，明年不成功有后年。果能遵照本章开始所陈述的六种原则，分期进行，总有些须成效。否则团体散漫，校风日就堕落，以后要挽回，更须加倍努力了。