土司的继嗣与婚姻

明清时代，桂西土司权力主导群体以汉人宗族组织的面貌而出现，这一特征也反映在继嗣上。陈其南认为宗族的“宗”如果用人类学术语表达，就是“Descent”（继嗣），而“族”是指具有共同祖先认同（Identity）的一群人，即是今天所谓群体或团体。“宗族”之称就是说明父系继嗣关系，即所谓同“宗”所界定出来的群体。^[65]理论上说，宗族共同体内的人们能根据亲属组织的规则而提升职位，而且所有成员对宗族共同拥有的财产具有平等的要求，在仪式及其提供的世俗的设施也同样如此。但事实上权益和权力的获得的归属是不平等的，宗族的精英行使更多的权力，而且控制着经济和仪式特权的分配。^[66]一般来说，土官作为最高掌权者既是宗族的族长，亦是地方的行政长官，它的继嗣交织着“公性”的宗法规例与“私性”的权力欲望。(https://www.daowen.com)